Притча а ты ее несешь до сих пор
Обновлено: 14.11.2024
Два монаха, отправившиеся в паломничество, подошли к броду через реку. Там они увидели нарядно одетую девушку, которая явно не знала, что ей делать, так как река была глубокой, а она не хотела испортить свое красивое платье. Тогда один из монахов не долго думая взял ее себе на спину, перенес через брод и опустил на сухую землю на противоположном берегу.
Затем монахи продолжили свой путь. Однако прошел час, и другой монах начал сетовать:
"Разве можно тебе прикасаться к женщине? Даже приближаться к ним является нарушением заповеди. Что заставило тебя отступить от монастырского устава?"
Монах, который перенес девушку через реку, некоторое время шел молча и наконец ответил:
"Я оставил ту девушку на берегу реки час тому назад. Почему ты до сих пор несешь ее?"
Дубликаты не найдены
5 лет назад Удобно, так от чего угодно отмазаться можно.-алло, милый, как дела?
-не звони мне больше, изменщица!
-послушай, тот парень, с которым ты меня застал, перестал меня трахать два часа назад. Почему он до сих пор трахает тебя? ещё комментарии 5 лет назад -это месть за твою измену! ещё комментарий 5 лет назад
Хлопок одной ладонью
Учитель Чхишвабрашван спросил однажды у своего ученика Япутры: Как звучит хлопок одной ладонью? Япутра, не раздумывая, уебал Учителю пощечину.
-Не совсем верно, Япутра, но ты сделал это не раздумывая, не подключая ум, а значит, ты постиг Дзен. Иди с миром, пиздуй отсюда! - Так Шри Япутра стал Учителем.
Учитель Шри Япутра однажды изрек, идя по рынку: Жизнь прекрасна! Но тут к нему подошел мясник и сказал: Что заставляет тебя так думать, Учитель? Я лично имею мало денег, у меня некрасивая жена и глупые дети! Подумав Япутра ответил: Ты прав, твоя жизнь - говно! Мясник просветлился и дал Учителю килограмм карбонада за просто так.
Когда ботинки не жмут
У Пьюаня были очень тесные ботинки. Пьюань очень мучился, он не мог выкинуть ботинки, так как был очень беден. Пьюань хотел даже повеситься, но Учитель Япутра пришел, сломал Пьюаню обе ноги и отнял ботинки. Учитель был невысок ростом, и ботинки пришлись ему в самую пору. Пьюань же отлежал полгода в больнице и, выйдя, пришел к учителю и поклонился в знак благодарности, что то спас ему жизнь, избавив от ботинок. Учитель же послал его на хуй с гневной бранью, ибо забыл уже о Пьюане и его ботинках. Нет в мире совершенства, и даже Учитель порой ведет себя как полная сука.
однажды в двери монастыря постучали. монах, открывший дверь увидел на пороге промокшего до нитки человека. на улице было ясно, светило солнце.
- впусти меня погреться. я совсем уже промок под этим дождём. - сказал человек.
монах знал, что дождя сегодня не было, как и всю предыдущую неделю.
с другой стороны, он понимал, что Дао у каждого - своё и что реальность не имеет значения. но с другой стороны, если этот человек настолько познал Дао, то ему должен быть безразличен дождь. особенно при том, что дождя нет.
так монах размышлял около двух часов и обрёл просветление.
а человека заебало ждать - и он ушёл.
Очень глубокий сон
Шри Япутра с учеником Нивхурилом отправились с близлежащий город за какао. Путь был не близкий, и ночевать им пришлось в лесу.
- Я буду спать первым, а потом, так и быть, твой черёд, - сказал Шри Япутра и тут же заснул.
Нивхурил охранял покой учителя до самого рассвета, но и сам очень хотел поспать. Наконец, он не выдержал, и подбросил какую-то ветку так, что она как будто бы с дерева упала на спящего Шри Япутру.
Увидев, что учитель проснулся, Нивхурил как ни в чём не бывало спросил:
- Мой черёд, Учитель?
На что Шри Япутра так переебал Нивхурила посохом по голове, что Нивхурил проснулся.
Однажды Лао-Цзы шёл под дождём без зонтика и дождевика и встретил своего ученика, идущего под большим зонтом.
— Учитель, почему вы идёте под дождём без зонта? — спросил ученик.
— Когда идёт дождь, — ответил Лао-Цзы, — дао состоит в том, чтобы промокнуть.
Похожая притча
Среди нас есть люди , которые очень добрые , светлые и отзывчивые. Их жизнь как открытая книга. К сожалению , часто именно они являются жертвами судьбы — они страдают больше других , принимают больше ударов , их чаще обижают.
Данная притча покажет о том , как жить открытым и искренним людям , чтобы не страдать.
Однажды к одному седому мудрому старцу пришла вся в слезах молодая , красивая девушка. Что мне делать? — сквозь слезы жаловалась она. — Я всегда стараюсь по-доброму обходиться с людьми , никого не обижать , стараюсь всем помочь , чем могу. И хоть я со всеми приветлива и ласкова , но часто вместо благодарности и уважения принимаю от людей обиды и горькие насмешки. А то и откровенно враждуют со мной. Я не виновата ни в чем , и это так несправедливо и обидно до слез. Посоветуйте , что мне делать.
Мудрец посмотрел на красавицу и с улыбкой сказал:
— Разденься донага и пройдись по городу в таком виде.
— Да вы с ума сошли! — возмутилась красавица.
— В таком виде всякий обесчестит меня , а ещё и надругается надо мною.
Тогда мудрец открыл дверь и поставил на стол зеркало.
— Вот видишь, — ответил он, — появиться на людях , обнажив своё тело ты боишься. Так почему же тогда ходишь по миру с ОБНАЖЕННОЙ душой? Она у тебя распахнута , как эта дверь. И потому все кому не лень без спроса ВХОДЯТ в твою жизнь.
И если видят в добродетелях твоих , как в зеркале — отражение безобразия своих пороков , то стараются ОКЛЕВЕТАТЬ , унизить и обидеть тебя. Не у каждого есть мужество признать , что кто-то лучше его. Не желая меняться , порочный человек всегда ВРАЖДУЕТ с праведником.
— Так что же мне делать? — Спросила девушка. — Пойдем , я покажу тебе свой сад, — предложил старец. Водя девушку по саду , мудрец сказал:
— Много лет я поливаю эти прекрасные цветы и ухаживаю за ними. Но я ни разу не замечал , как распускается бутон цветка , хотя потом я и наслаждаюсь красотой и ароматом каждого из них…
Так и ты будь — подобна цветку: РАСКРЫВАЙ своё сердце перед людьми не спеша , незаметно.
Смотри , кто хороший человек и достоин быть другом тебе и творит тебе добро — тому и ОТКРЫВАЙ свою душу , а те , кто обрывает лепестки и топчет ногами…
Те , которых ты видишь , что они ГРУБЫ , непорядочны и неблагодарны — от тех УХОДИ , и ничем им не помогай.
Не каждого человека пускай в свою жизнь , грубых людей нужно держать за запертой от них дверью своей души…
Похожая притча
Два монаха, отправившиеся в паломничество, подошли к броду через реку. Там они увидели нарядно одетую девушку, которая явно не знала, что ей делать, так как река была глубокой, а она не хотела испортить свое красивое платье. Тогда один из монахов не долго думая взял ее себе на спину, перенес через брод и опустил на сухую землю на противоположном берегу.
Затем монахи продолжили свой путь. Однако прошел час, и другой монах начал сетовать:
- Разве можно тебе прикасаться к женщине? Даже приближаться к ним является нарушением заповеди. Что заставило тебя отступить от монастырского устава?
Монах, который перенес девушку через реку, некоторое время шел молча и наконец ответил:
- Я оставил ту девушку на берегу реки час тому назад. Почему ты до сих пор несешь ее?
Два монаха
Владимир Шебзухов
Чисты на небе облака.
Не стало грозных туч.
Хоть сильно разлилась река,
Но в радость солнца луч.
И двум монахам час настал
Продолжить длинный путь.
Застала их в пути гроза.
Пришлось передохнуть.
Ждала обитель за рекой.
Хоть поднялась вода,
Лишь перейдут, уж дом родной
Их примет, как всегда!
Вдруг за спиною женский крик.
И каждый оглянулся.
Кто, помоложе, в тот же миг,
В сторонку отвернулся!
А голос помощи просил,
Мол, слабый человек,
На противоположный брег,
Попасть, не хватит сил!
Но старший, средь двоих, монах,
Отнюдь, не оробел.
И женщину, он на руках,
Перенести сумел.
А дале шли своим путём.
Но по пути молчали.
Пред домом, стал и нипочём,
Путь длинный за плечами.
Вот-вот в обитель им войти,
Младой спросил: «Ответь,
А не нарушил по пути
Свой, данный ты, обет?
В запретах всех, быстрей дано,
До Истины добраться…
В них, строго, ведь, запрещено
Нам женщины касаться!»
«Что я в ответ сказать могу –
Пусть, перенёс, и что ж?
Оставил там, на берегу!
Закончим разговор.
Но ты, ту женщину несёшь,
Как видно, до сих пор!»
ОТРЕДАКТИРОВАНО ДЛЯ ПЕЧАТИ
Два монаха
Владимир Шебзухов
Чисты на небе облака.
Не стало грозных туч.
Хоть сильно разлилась река,
Но в радость солнца луч.
Свой, двум монахам, час настал
Продолжить длинный путь.
(Застала их в пути гроза.
Пришлось передохнуть)
Ждала обитель за рекой.
Хоть поднялась вода,
Ещё, чуть-чуть, и дом родной
Их примет, как всегда!
Вдруг за спиною женский крик.
И каждый оглянулся.
Кто, помоложе, в тот же миг,
В сторонку отвернулся!
А голос помощи просил,
Мол, слабый человек,
На противоположный брег,
Попасть, не хватит сил!
Но старший, средь двоих, монах,
Отнюдь, не оробел.
И женщину, он на руках,
Перенести сумел.
А дале шли своим путём.
Но по пути молчали.
Пред домом, стал и нипочём,
Путь длинный за плечами.
Вот-вот в обитель им войти,
Младой спросил: «Ответь,
А не нарушил по пути
Свой, данный ты, обет?
В запретах всех, быстрей дано,
До Истины добраться…
В них, строго, ведь, запрещено
Нам женщины касаться!»
«Что я в ответ сказать могу —
Пусть, перенёс, и что ж?
Оставил там, на берегу!
Закончим разговор…
Но ты, ту женщину несёшь,
Как видно, до сих пор!»
Похожая притча
Это вариант притчи взятый у мастеров Дзен:
Два дзенских монаха переходили реку. Они встретили молодую и очень красивую девушку, которая тоже хотела перейти реку, но боялась. Поэтому один из монахов перенес ее на другой берег на своих плечах.
Другой монах разозлился. Он ничего не сказал, но внутри он кипел. Это было запрещено! Буддийский монах не должен касаться женщины, а этот не только коснулся, но и нес ее на своих плечах.
Они прошли несколько миль. При входе в монастырь, у ворот, разозленный монах повернулся к первому и сказал:
— Послушай, я должен рассказать об этом мастеру, я доложу ему. Это запрещено!
Первый монах спросил:
— О чем ты говоришь? Что запрещено?
— Ты что, забыл? — сказал второй. — Ты нес на плечах ту красивую девушку!
Первый монах рассмеялся и ответил:
— Да, я нес ее. Но я оставил ее у реки, в нескольких милях отсюда. А ты все еще несешь ее.
А это вариант взятый у древних Отцов Христианской церкви
Возвращались как-то старый и молодой монахи в свою обитель. Путь их пересекала река, которая из-за дождей сильно разлилась. На берегу стояла женщина, которой также нужно было перебраться на противоположный берег, но она не могла обойтись без посторонней помощи. Обет строго-настрого запрещал монахам прикасаться к женщинам. Молодой монах, заметив женщину, демонстративно отвернулся, а старый подошел к ней, взял на руки и перенес ее через речку. Весь оставшийся путь монахи хранили молчание, но у самой обители молодой монах не выдержал:
— Как ты мог прикоснуться к женщине!? Ты же давал обет!
На что старый ответил:
Я перенес ее и оставил на берегу реки, а ты до сих пор ее несешь.
Не помню на какой странице, но точно видел эту притчу в святоотеческой литературе! Кажется у Иоанна Лествичника игумена Синайской горы (Египет) в 6-7 веке
Совпадение изумительное! И думается не случайное.Возможно древние отцы христианства больше знали о учениях Востока и не проводили столь жёсткой границы между верами? Очень интересные свидетельства можно найти в книге Анни Безант «Эзотерическое Христианство» по этому поводу.
Во всяком случае совершенно ясно, что мудрость универсальна.Замени слова «гуру» и «бхикшу» на «инок» и «авва» и из многих поучений буддизма можно получить поучения христианства и наоборот!
Читайте также: