Загадки про князя владимира

Обновлено: 24.12.2024

28 июля православные страны будут отмечать 1030 лет крещения Руси. Специально к этому событию мы подготовили небольшую викторину. Викторина Крещение Руси составлена по доступным учебникам истории. Большая часть вопросов викторины взята из «Н.М. Карамзин об истории государства Российского», Москва, Просвещение, 1990 г. Викторина Крещение Руси не сложная и носит сугубо развлекательную цель.

Великий князь Владимир Креститель

1. Как звали братьев князя Владимира?
Ответ:
Ярополк, после смерти отца княжил в Киеве и Олег, Святослав оставил ему Древлянские земли

2. Какой город Святослав оставил Владимиру на княжение?
Ответ:
Согласно воле отца Владимир Святославович должен был княжить в Новгороде

3. Как звали легендарную бабку князя Владимира Святославовича?
Ответ:
Княгиня Ольга, законная жена князя Игоря Рюриковича

4. Согласно летописям другие князья не считали Владимира ровней. Что явилось причиной призрения к Владимиру?
Ответ:
Матерью Владимира была ключница Малуша родом из города Любеч. Таким образом, Владимир Святославович был сыном рабыни. По языческим законам робичич (так в те годы называли несвободных людей) мог стать полноправным наследником

5. Как был назван князь Владимир в крещении?
Ответ:
В крещении Владимир был назван греческим именем Василий

Крещение земли Русской

7. Согласно летописям на выбор веры князем Владимиром повлияла демонстрация византийским посланником некого артефакта. Что именно показал миссионер Владимиру Святославовичу?
Ответ:
Увы, придания не сохранили имени монаха – философа пришедшего из Византии. Точно известно (со слов летописца Нестора), что Владимиру была показана икона Страшного Суда.

8. Из какой страны на Русь поступали первые готовые переводы Святого Писания?
Ответ:
Из Болгарии

9. Известно, что Киев был первым городом земли Русской принявшим крещение. В каких водах крестили киевлян?
Ответ:
По приданию, это были воды Днепра и Почайны

10. Каким подвигом прославился князь Владимир став православным?
Ответ:
Владимир отменил смертную казнь. Однако уже через несколько лет вернул наказание обратно (согласно летописи в 996 году)

11. От какого события вела историю христианства русская церковная историография 19-го века?
Ответ:
От проповеди Андрея первозванного, приблизительно I век н.э.

12. С какого события начинается «Повесть временных лет»?
Ответ:
«Повесть временных лет» начинается с истории раздела земли сыновьями Ноя и перечислением народов, которые от них произошли. Русичей Нестор Летописец считает потомками Иафета

13. Кого на Руси впервые удостоили звания святой?
Ответ:
Князья Борис и Глеб, сыновья князя Владимира Святославовича стали первыми русскими святыми, их канонизировали в лике мучеников-страстотерпцев, сделав их покровителями Русской земли и «небесными помощниками» русских князей.

14. За что был убит святой князь Михаил Черниговский?
Ответ:
За отказ поклонятся языческим богам. Князь Михаил был жестоко казнен ханом Батыем, в 1246 году, в Орде

15. Чем знаменит луцкий князь Николай, Никола Святоша?
Ответ:
Никола Святоша стал первым из русских князей, ушедших в монастырь. Произошло это событие в 1106 (1107) году

Читайте, чтобы повысить эрудицию Крещение Киевской Руси.
Понравилась викторина Крещение Руси? Поделись ссылкой с друзьями.

Следующая загадка

Цель : Проверить и обобщить знания учеников по теме « Первые русские князья».

Образовательные : проконтролировать знания учеников о деятельности первых русских князей , о страницах истории, связанных с правлением первых русских князей;. Создание условий для информационного обмена через использование исследовательского метода на основе решения познавательных исторических задач.

Коррекционно-развивающие : самостоятельный поиск и получение информации из различных источников; аналитические навыки (анализ фактов и информации, сравнение и обобщение, поиск причинно-следственных связей); познавательную активность, зрительное и пространственное восприятие; способность выработки собственной позиции по рассматриваемым проблемам; умение формулировать и аргументировать свою точку зрения. развивать умения анализировать, сравнивать, обобщать; развивать умение работать самостоятельно.

Воспитательные : способствовать формированию и развитию у обучающихся таких ценностей и личностных качеств как патриотизм, взаимопомощь, умение слушать и слышать товарищей, способность принимать точку зрения другого человека, самостоятельность.

Основные знания: Князья Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Владимир, принятие христианства.

Основные термины и понятия: Князь, дружина, ополчение, Киевская Русь , Христианство.

Оборудование и материалы: учебник, иллюстрации на доске, карточки с заданием.

Тип урока : повторение и обобщение учебного материала.

Приветствие. Мы познакомились с деятельностью первых русских князей, князей, которые много сделали для укрепления молодого древнерусского государства.

На сегодняшнем уроке мы должны повторить наиболее яркие моменты их деятельности.

Повторение пройденного материала

Разминка( 5-7 мин.)

Как звали первого князя на Руси?

Кто был наследником Рюрика?

Кто был преемником Рюрика? Почему?

Какой город стал центром Киевской Руси?

Какова судьба князя Игоря? Почему?

Как княгиня Ольга отомстила за мужа?

Как звали сына князя Игоря?

Почему народ был недоволен политикой князя Святослава?

Как погиб князь Святослав?

Как звали сыновей князя Святослава?

Почему князь Владимир стал полновластным правителем?

Что сделал князь Владимир для укрепления международных и политических связей для Руси?

Банк исторических данных (5-7 мин)

О ком речь? Историческое лицо (10 мин) Прослушать описание исторической личности, Показать портрет на доске

Рюрик-Олег-Игорь-Ольга-Святослав-Владимир.

Загадки о первых русских князьях

«Был грозным князь сей для врагов

От Киева до Цареграда,

Но плохо слушал он волхвов,

И смерть была наградой»

«Не смог он греков победить,

«По людям» стал потом ходить.

Но много дани захотел –

Печален был его удел»

«За Мала замуж не пошла,

Его послов живьём сожгла,

Во всём порядок навела,

Потом крещенье приняла»

«Хазар разбил, болгар разбил,

Да. Жить он дома не любил.

Как воин, голову свою

В неравном он сложил бою»

Физкульминутка

Исторические задачи (10 мин)

Словарная работа: Князь, дружина, ополчение, Киевская Русь , Христианство.

Вспоминают тему и содержание предыдущего урока.

Работники архива

Князь ……много сделал для укрепления Киевской Руси. Однажды перед военным походом решил ….. позвать к…….. . ……… предсказал…….. , что поход будет удачным , но умрёт ……..от своего любимого……. Олег коня своего в ……. не взял . Когда вернулся ……. из похода, то узнал, что любимый конь…… . Решил он ……….. на кости своего коня. Когда он ……….. на …….. , то из него выползла ……… и смертельно ……… князя Олега. Так сбылось ……….. кудесника.

Однажды увидели ………. и ……. на высоком берегу Днепра красивый город. Город этот назывался….. . Находился …… на земле полян. Княжил в нём князь по имени Кий. ………. и ……. со своими дружинниками остановились в…….. . Здесь они узнали, что киевляне платят дань……… . ……… они победили . Затем …….. и ……. захватили …….. и сами стали княжить в нём.

Участвуют в беседе.

Комментарии, объявление оценок за работу

Слушают комментарии учителя

Прочитать текст учебника, ответить на вопросы.

Записывают домашнее задание

Киевская Русь

династия

Великий князь

ополчение

дружина

Христианство

Рюрик

Игорь

Ольга

Святослав

Владимир

879 год

912 год

945 год

972 год

988 год

Образование Киевской Руси

Начало правления князя Игоря

Гибель князя Игоря

Гибель князя Святослава

Образование Киевской Руси

Начало правления князя Игоря

Гибель князя Игоря

Гибель князя Святослава

Образование Киевской Руси

Начало правления князя Игоря

Гибель князя Игоря

Гибель князя Святослава

Образование Киевской Руси

Начало правления князя Игоря

Гибель князя Игоря

Гибель князя Святослава

Образование Киевской Руси

Начало правления князя Игоря

Гибель князя Игоря

Гибель князя Святослава

Первые князья

Рюрик (даты правления 862–879, ум. в 879 г.)

– Призван на княжение в 862 г. ильменскими словенами, чудью и весью из варяжских земель.

– Княжил в Ладоге, а затем во всех новгородских землях (862–879).

– Перед смертью передал власть своему родственнику (или старшему дружиннику) – Олегу.

– Родоначальник династии Рюриковичей, представители которой правили страной до 1598 г., первый древнерусский князь.

Результат: образование Древнерусского государства.

Олег (даты правления 879–912, ум. в. в 912 г.)

– «Воинственный и коварный». В летописи приводится его прозвище Вещий, то есть знающий будущее, провидящий будущее.

Внутренняя политика:

– Князь Новгорода после смерти Рюрика.

– Объединил земли славянских племен вдоль пути «из варяг в греки».

– В 882 г. захватил Киев и сделал его столицей древнерусского государства, убив княживших там Аскольда и Дира. Принял титул великого князя.

– Подчинил себе древлян, северян, радимичей. Объединил все племена восточных славян.

Результат: стал первым реальным правителем Древней Руси, образовано Древнерусское государства.

Внешняя политика:

– В 907 г. совершил успешный поход на Константинополь, заключил два мирных договора (907 г., 911 г.– первый письменный).

Результат: упрочил внешнеполитическое положение Руси, обеспечил мирную торговлю с Византией.

Игорь (годы жизни: ок. 878–945, даты правления 912–945) – «Алчный».

Внешняя политика:

– Расширил границы Древнерусского государства, подчинив племя уличей и тивирцев, способствовал основанию русских поселений на Таманском полуострове.

– Отразил набеги кочевников-печенегов.

– Организовал военные походы против Византии: 941 г. – закончился неудачей, 944 г. – заключение взаимовыгодного договора.

– Установил торговые отношения с Византией.

Внутренняя политика:

– Собирал с покоренных народов дань (полюдье), вершил суд, облагал виновных штрафами – вирами.

– Нефиксированные размеры дани и чрезмерные поборы приводили к трагическим последствиям. Убит древлянами при сборе дани в 945 г.

– Проявлял терпимость к христианам.

– Способствовал укреплению государственности у восточных славян: распространил власть киевского князя на восточнославянские племенные объединения между Днестром и Дунаем.

– Сохранял целостность Руси.

Ольга (даты правления 945–962, ум. в 969 г.)

– Жена князя Игоря, правила на Руси в период малолетства сына Святослава и во время его военных походов. Приняла христианство под именем Елена (первая христианка), первая русская святая. Проявила себя как умная, решительная и суровая правительница.

Внутренняя политика:

– Впервые установила четкий порядок сбора дани («полюдья») путем введения: 1) уроков – определения точных размеров дани, 2) погостов – установления мест сбора дани.

– Началось каменное градостроение.

– Положила начало формированию налоговой системы на Руси, нормированию повинностей с населения и изданию правовых установлений, которыми могли руководствоваться представители княжеской власти.

– Способствовала распространению христианства на Руси.

Внешняя политика:

– Проводила курс на подчинение славянских племён власти Киева.

– Поездка в Византию (957 г.), крестилась.

– В 968 г. руководила защитой Киева от печенегов.

– Установила первые государственные границы России – на западе, с Польшей.

Результат: проводила сближение с Византией, укрепляла границы.

Святослав (годы жизни прим. 942–972, даты правления 962–972)

– Сын князя Игоря и княгини Ольги.

– Князь Новгородский, великий князь Киевский.

Внешняя политика: – Направил свое оружие на соседей, препятствующих развитию Руси.

– Инициатор и руководитель многих военных походов: разгром Хазарского каганата и его столицы Итиль (965 г.), походы в Дунайскую Булгарию. Войны с Византией (967–971 гг.), военные столкновения с печенегами (969–972 гг.). Договор между Русью и Византией (971 г.)

Результат: укрепил международное положение Руси.

Недостатки: – Завоевания оказались непрочными.

– Пренебрегал обороной от кочевников (печенегов).

– Мало обращал внимания на жизнь Руси

– Убит печенегами во время возвращения из Болгарии в 972 г. на днепровских порогах.

Владимир I Святой (годы жизни 978–1015, даты правления 980–1015 гг.) – «Благочестивый».

– Первая междоусобная война за власть между сыновьями Святослава – Владимиром и Ярополком (972–980 гг.). Победа Владимира и утверждение его на киевском престоле. Прекратил кровавую княжескую междоусобицу.

Внутренняя политика:

– 980 г. – языческая реформа князя Владимира. Создание пантеона языческих богов во главе с Перуном (попытка приспособить язычество к потребностям Древнерусского государства и общества завершилась неудачей).

– 988 г. – принятие христианства.

Результат: укрепление государственной власти, распространение христианской морали и христианских норм поведения, приобщение к византийской культуре, появление на Руси славянской письменности, развитие ремесла, укрепление международных связей Руси. Русь вошла в христианский мир

Внешняя политика:

Отказ от далеких походов и завоевания новых земель.

Борьба с печенегами. Изгнание варягов-наемников. Создание княжеской дружины и привлечение в нее воинов из народа. Организация обороны страны: а) создание мощной системы крепостей на южной границе; б) создание гарнизонов крепостей из жителей северных областей; в) строительство сигнальных башен.

Результат: натиск печенегов остановлен.

3. Западное направление внешней политики Руси: Подчинение юго-западных городов (Червень, Перемышль), земель ятвагов (древнее литовское племя).

– Окончательное покорение радимичей, печенегов, основание новых крепостей-городов (Переяславль, Белгород и др.).

Результат: дальнейшее расширение территории Руси и укрепление Древнерусского государства.

Работники архива

Однажды увидели Аскольд и Дир на высоком берегу Днепра красивый город. Город этот назывался Киев . Находился Киев на земле полян. Княжил в нём князь по имени Кий. Аскольд и Дир со своими дружинниками остановились в Киеве . Здесь они узнали, что киевляне платят дань хазарам . Хазар они победили . Затем Аскольд и Дир захватили Киев и сами стали княжить в нём.

Князь Олег много сделал для укрепления Киевской Руси. Однажды перед военным походом решил Олег позвать кудесника. Кудесник предсказал Олегу, что поход будет удачным , но умрёт Олег от своего любимого коня. Олег коня своего в поход не взял . Когда вернулся Олег из похода, то узнал, что любимый конь умер. Решил он посмотреть на кости своего коня. Когда он наступил на череп , то из него выползла змея и смертельно укусила князя Олега. Так сбылось пророчество кудесника.

Исторические задачи

1.Восстановить последовательность княжения первых русских князей:

Следующая загадка

Как сказал академик С. С. Аверинцев, "на глазах у изумленной Европы вдруг возникает из варварской страны на краю света держава с мировой культурой, мировой религией. И это сразу было ознаменовано расцветом древнерусской цивилизации". Распространение грамотности, появление летописания, развитие архитектуры, литературы, искусства. Киевская Русь начинает чеканить свою золотую монету, входит в общеевропейское культурное пространство. И все на протяжении жизни нескольких поколений! А международный авторитет! Один пример: если Владимир добывал себе в жены византийскую царевну Анну силой оружия, то с его потомками мечтали породниться все европейские правители. Дочь Владимира стала королевой Польши, сын женился на дочери короля Швеции, три внучки - королевы Венгрии, Норвегии, Франции.

Сравнивая через тысячелетие исходные данные и результаты выбора, сделанного Владимиром, можно констатировать: без вектора под названием "чудо" в этом грандиозном развитии не обошлось, что, впрочем, и расчет не отменяет. Просто чудо тут, как масло на бутерброде, размазано - на десятилетия, века, поэтому, скрываясь за повседневным, оно не столь явно. Так что никакой загадки в том, кем был Владимир - умным, прагматичным, удачливым политиком или человеком, действующим по наитию свыше, нет.

Главная неразгаданность святого князя Владимира - тайна не историческая и не политическая. Она человеческая, даже общечеловеческая. Тайна в том, как грешник мог стать святым. Давайте попробуем ее разгадать.

Преображение души князя Владимира дает надежду нам всем

Жития и летописи подробно расписывают, насколько святой князь Владимир первую часть своей жизни был не свят. Рассказывают о женах и сотнях наложниц (на взгляд современного человека - былинное преувеличение). Повествуют о том, как князь заманил в Киев старшего брата Ярополка и дал его убить. Не оправдывая Владимира, уточним: Ярополк в свое время пошел войной на среднего брата Олега, в результате чего Олег погиб - братоубийства были вполне в духе правителей того времени. Еще Владимиру припоминают историю с полоцкой княжной Рогнедой. Владимир к ней посватался, она оскорбительно - мол, куда лезешь, сын рабыни! - ему отказала. Владимир с войском взял Полоцк, Рогнеду обесчестил на глазах у ее родителей, которых потом убил, ну а на Рогнеде, как и хотел, женился. Есть еще история про христианина Феодора и его сына Иоанна, принесенных в жертву Перуну в честь какой-то победы, - тут, правда, подсуетились жрецы, князь просто не препятствовал.

Перечисляя грехи Владимира, которые мы знаем лучше своих, стоит сказать, что с началом братской междоусобицы юный князь прятался у варягов, а варяги не самые лучшие воспитатели таких добродетелей, как смирение, милосердие. Там один закон: "Либо я, либо меня". Одно право - право сильного.

Мы не знаем точно, когда именно князь прозрел, увидел свои поступки глазами Бога. Зато можно достоверно утверждать, что это прозрение было искренним, настолько глубинные изменения произошли в его характере и жизни. Очевидно и то, что крещению Владимира предшествовал его личный поиск Бога. При этом князь сначала нашел Бога для себя и только потом предложил свою веру народу.

Как же происходило крещение святого? Конец 80-х годов X века. Византийская империя на краю катастрофы. Поражение в войне с болгарами (986 г.) и мятеж, поднятый Вардой Фокой, объявившим себя императором, вынуждают двух соправителей империи Василия II и Константина VIII обратиться к князю Владимиру за помощью. Киевский князь берется помочь, но взамен требует от императоров руки их сестры Анны. Притязание для правителей империи унизительное, но они вынуждены согласиться - при условии крещения киевского язычника. Владимир к тому времени, считают историки, с выбором веры уже определился и в 988 г. предположительно под Киевом принял крещение с новым именем Василий.

Шеститысячный корпус князя Владимира прибывает в Константинополь и в пух и прах разбивает мятежников. Однако императоры выполнять обещание не спешат. Тогда разгневанный князь выдвигает войско на Корсунь и захватывает город. Византийцы от греха подальше отдают Анну в жены.

У А. К. Толстого есть дивная поэма "Песнь о походе Владимира на Корсунь", она и поможет нам приоткрыть главную тайну князя. И хотя Толстой не знал, что к приезду в Херсонес Владимир был уже крещен, - в этом историки утвердились позже, зато чуткость позволила поэту уловить нечто крайне важное в характере князя.

Памятник святому равноапостольному князю Владимиру на Боровицкой площади. Фото: Константин Завражин

Вот монах (мних) христианин убеждает язычника Владимира в истинности христианства:

"Добро,- сказал князь,

когда выслушал он

Улики царьградского мниха, -

Тобою, отец, я теперь убежден,

Виновен, что мужем

был стольких я жен,

Что жил и беспутно, и лихо.

Что богом мне был то Перун,

Что силою взял я Рогнеду,

Досель надо мною, знать,

Но мрак ты рассеял, и я в Херсонес

Креститься, в раскаянье, еду!"

А вот с каким юмором описаны чувства греков по приезду князя!

"Увидели греки в заливе суда,

У стен уж дружина толпится,

Пошли толковать и туда и сюда:

"Настала, как есть,

Приехал Владимир креститься!"

Смотрите, здесь не только воинственный характер Владимира, привыкшего все решать силой! Здесь шире - здесь решимость! Искренняя, горячая готовность отринуть от себя "зверя" и принять Бога, именно это стало тем рычагом, который позволил совершиться такому невероятному перевороту на 180 градусов: от грешника к святому. Благодать, даруемая во время Таинства Крещения, воздействует на всех. Но от человека зависит, насколько он сумеет этот дар принять и распрощаться с греховным в себе. Насколько глубинно (по слову митрополита Антония Сурожского) он откроет себя Богу.

Как сообщает летописец, услышав евангельские слова: "Блаженны милостивые, ибо помилованы будут", крестившийся Владимир "повелел всякому нищему приходить на двор княжеский и брать все, что необходимо". Устроив так, князь понимает, что немощным и больным до его двора не добраться, и для таких он велит снаряжать телеги со всем необходимым. Прочитав в Деяниях Апостолов о том, что у первых христиан было общее имущество, князь раскрывает народу свои кладовые. Узнав о заповеди "не убий", пытается отменить смертную казнь. "Боюсь греха" , - отвечает Владимир на вопрос, почему не казнит разбойников. Буквальное и чистое восприятие христианства, скажут потом об этом богословы. "Надежда и утешение для каждого из нас - грешного, слабого, порой порывистого в вере, непостоянного в добре, - когда мы видим, что такой же, как мы, человек смог открыть Бога и так глубинно, так потрясающе измениться во всем",- писал митрополит Антоний Сурожский.

Следующая загадка

Князь Владимир I Святославович (?-1015) – великий князь киевский, один из самых неоднозначных и легендарных правителей Древней Руси. Ревностный язычник имевший в своём гареме около 800 жён и образцовый христианин, князь Владимир внёс вклад в дело территориального расширения и укрепления политических позиций русского государства. Явился великим реформатором духовной жизни русского народа, человеком "крестившим Русь", за свои многочисленные заслуги причисленный к Лику Святых.

Князь Владимир являлся внебрачным сыном князя Святослава от рабыни Малуши, ключницы княгини Ольги. После смерти Святослава его сыновья образовали триумвират: Ярополк I Святославович - старший сын князя Святослава правил в Киеве, Олег – в Искоростене у древлян, Владимир в Новгороде. Отсутствие единовластия породило междоусобицу. Сначала столкнулись Олег и Ярополк. Олег был разбит и погиб. Владимир собрал большое войско, нанял отряд варягов и выступил против Ярополка. Несмотря на добровольную сдачу, Ярополк был убит Владимиром.

Во время усобиц княжеская власть ослабла. Князю Владимиру Святославовичу пришлось покорять вятичей, радимичей и ятвягов; воевал с печенегами, Волжской Болгарией, Византией и Польшей. При нем сооружены оборонительные рубежи по рекам Десна, Осетр, Трубеж, Сула и др., заново существенно укреплен и застроен каменными зданиями г. Киев.

Отношения с тюркоязычными печенегами, в начале X в. занявшими причерноморские степи от Дуная до Дона, были также важной составной частью древнерусской внешней политики. Особенно силен был печенежский натиск на южнорусские земли в конце X в. Владимир сумел организовать оборону южных границ, построив сторожевые крепости вдоль пограничных со степью рек - Десны, Сейма, Сулы, Роси.

При Владимире I все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Окончательно были присоединены вятичи, земли по обе стороны Карпат, в 981 году присоединил к русскому государству так называемые "Грады Червенские" - земли на юго-западе, захваченные ранее польским князем Мешко I. Происходило дальнейшее укрепление государственною аппарата. Княжеские сыновья и старшие дружинники получили в управление крупнейшие центры.

Таким образом, формирование территориальной структуры государства Русь завершилось в конце X века. К этому времени была ликвидирована «автономия» всех восточнославянских союзов племенных княжеств. Изменилась и форма взимания дани. Теперь уже не было необходимости в полюдьи - объездах, исходящих из Киева.

Дань собиралась наместниками киевского князя. Две трети сопранной дани отправлялось в Киев, оставшаяся часть распределялась между дружинниками князя- наместника. Территории в рамках единого раннефеодального государства, управляемые князьями-вассалами киевского правителя, получили название волость. В целом же в X в. государство именовалось "Русь", "Русская земля". Это название распространилось со Среднего Поднепровья на всю территорию, подвластную киевским князьям.

В этих условиях сохранившиеся следы былой независимости стали неприемлемы для центральной власти. В идеологии же пережитками старины оказывались местные языческие культы, поощрявшие сепаратистские настроения. Первой религиозной реформой в 980г. Владимир пытался приспособить языческую веру к происходящим в стране процессам. На берегу Днепра был создан языческий пантеон. Главным богом был выбран Перун. Однако это не привело к закреплению монотеизма.

Провозглашение монотеизма укрепляло позиции главы государства и освящало сословную иерархию, складывающуюся в древнерусском обществе. Наконец, христианство формировало новую мораль, более гуманную и высоконравственную. Формально крещение Владимира произошло в связи с его женитьбой на византийской принцессе Анне.

988 год принято считать годом принятия христианства в качестве государственной религии. Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Крещение людей, которое проводилось не только убеждением, но и насилием, стало лишь началом утверждения новой религии. Языческие обычаи и верования сохранялись еще длительное время и до сих пор уживаются с христианством.

Только на рубеже XIV – XV вв., когда завершилось формирование классов феодального общества, оно стало орудием классового господства, оно стало орудием классового господства, главным рычагом для объединения русских земель вокруг Москвы. Поэтому христианство, вводимое по воле киевской знати и Полянской общины, наталкивалось на сопротивление других славянских общин. В этом главная причина медленного его распространения в Древней Руси растянувшегося до XV в. В тоже время, ввиду противостояния католицизма и православия, Русь обособилась от западноевропейской цивилизации.

Известен и другой случай, произошедший уже после принятия крещения. Речь идет о знаменитом корсуньском походе Владимира. В крымской крепости Корсуни (Херсонес), принадлежавшей Византии, находился императорский наместник и греческий гарнизон. После изнурительной осады византийцы вынуждены были сдаться на милость победителя. Каковой же оказалась "милость" новокрещеного великого князя - рассказывается в его Житии особого состава: "А князя Корсунского и с княгинею поймал, а дщерь их к себе взял в шатер, а князя и княгиню привязал у шатерной сохи и с дщерию их перед ними беззаконство сотворил. И по трех днях повелел князя и княгиню убить, а дщерь их за боярина Ижберна дал со многим имением, а в Корсуни наместником его поставил. ".

Помимо множества жен имел Владимир также бесчисленный гарем, его можно сравнить разве что с гаремом царя Соломона. Его отношения с двенадцатью признанными сыновьями (сколько же было непризнанных детей от 800-дущного гарема да несметного количества обесчещенных жен и девиц - одному Богу известно) особой теплотой не отличались. В конце концов дело дошло до того, что Владимир Святославич вынужден был пойти войной на собственного старшего сына Ярослава (

980 — 20 февраля 1054) от полоцкой княжны Рогнеды, княжившего в Новгороде и не посылавшего положенной дани в Киев.

Великий киевский князь Владимир Святославич скончался 15 июля 1015 года. Смерть крестителя Руси была насильственной. Когда в 30-е годы XVII века по указанию митрополита Петра Могилы в Киеве производились раскопки Десятинной церкви, разрушенной еще во времена Батыева нашествия, был найден мраморный саркофаг-гробница с именем Владимира Святославича, а в нем - кости со следами глубоких разрубов и отсеченной головой, при этом некоторые части скелета вообще отсутствовали.

Читайте также: