Чаю воскресения мертвых и жизни будущего чей девиз

Обновлено: 14.11.2024

На передовых постах Донбасса реют черные флаги с адамовой головой. Это не пираты и не анархисты. Вокруг адамовой головы на знамени — надпись славянскими буквами из православного символа веры: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь».

Это воинский флаг героя кавказских войн XIX века и подавления польского восстания — донского казака, генерала Якова Петровича Бакланова. Флаг вышили ему жена и мать, и стал он внушать страх и уважение всем врагам русского государства.

Яков Петрович родился 210 лет назад, и всю жизнь связал с воинской службой, из простого казака став известным генералом и уважаемым всеми современниками полководцем.

Сегодня черный знак с этими словами православной молитвы является одним из самых популярных символов казаков и, шире, пробуждающегося самосознания русского народа. Его носят участники боевых действий, ополченцы и добровольцы, солдаты регулярной армии и юные воспитанники военно-патриотических клубов. В Луганской республике воюет казачий батальон имени генерала Бакланова.

На Кавказе Яков Петрович командовал 20-м казачьим полком, который превратил в образцовую воинскую часть. Воевать с мятежными джигитами обыкновенным манером было сложно, и казачий вождь со своими соратниками широко использовал новаторскую тактику. Его полк стал образцом того, что сегодня называют «специальными операциями».

Казаки одевались не в строевую форму, а в трофейные горские черкески, использовали оружие горцев. И, самое главное, воевали с горцами по законам гор. В полку была организована седьмая сотня — специальная учебная команда, где казаки-пластуны обучались методам ведения партизанской войны.

Бакланов действовал смело, агрессивно и инициативно, сочетая гибкость и храбрость. Очень быстро генерал и его чёрное знамя стали грозой Кавказа. Имам Шамиль говорил: «Горцы! Если бы вы боялись Аллаха так же, как Бакланова, то давно были бы святыми». К 1857 году Яков Петрович стал походным атаманов всех донских казачьих полков на Кавказе.

Подвиги, дерзость и воинские умения Бакланова принесли ему заслуженную славу, множество орденов и монаршее благоволение. И в качестве командира, и в качестве рядового бойца, Яков Петрович показывал превосходство над любым противником. Довелось ему и умиротворять восстание в Польше.

Генерал лишился дома и имущества из-за пожара в Новочеркасске, и провел последние дни своей жизни в Петербурге, из средств своей пенсии помогая сослуживцам. И в бою, и в мире оставаясь подлинным отцом своим воинам.

Позже казаки перенесут прах своего героя в Новочеркасск. Генерал Бакланов стал поистине легендарным народным героем. И ныне и имя его, и знак продолжают жить не столько в музеях и книгах, сколько на передовых линиях обороны русской цивилизации, на форме и казачьих знаменах современных казаков. И это очень важно, потому что именно этот, казачий, флаг с черепом и костями — просто ещё один символ. Он хранит русскую воинскую традицию и русский воинский дух. Не давая нам забыть о православной сути русского воинства — поганин или атеист вряд ли наденут его на себя. Надпись на флаге напоминает, что православные христиане верят в бессмертие души и в будущую жизнь. А значит — фактически бессмертны. Это знание даёт нам силы и сегодня совершать подвиги, подобные Баклановским. Баклановский знак пока еще пугает обывателя, но уже прочно занимает достойное и любимое место в ряду русской казачьей военной символики.

Предыстория появления креста генерала Бакланова относится к середине 50-х годов девятнадцатого века – в 1851 году командиру 17-го Донского казачьего полка Я. П. Бакланову была доставлена посылка, в которой находилось полотнище черного цвета с вышитым символом «Мертвая голова» и надписью из «Символа веры».

Данное полотнище было использовано генералом Баклановым в качестве личного знамени.

Мы слишком неглубоко знаем историю своего народа. И от этого происходят разные нелепости. Однажды над широкими Вятскими просторами и над представителями казачьего народа на день города чуть не взвилось черное знамя. С черепом и костями. Поэтому давайте разберемся в феномене.

Историческая справка. «Подполковник Яков Петрович Бакланов с лета 1850 года командовал 17м Донским казачьим полком с дислокацией на Кавказе, где полк нес службу. Однажды в полк на имя Бакланова пришла посылка. В ней оказался большой кусок чёрной ткани, на котором был изображён череп с перекрещенными костями и круговой надписью из «Символа веры»: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь». Яков Петрович закрепил ткань на древке, превратив её в личное знамя».

Стоит сразу отметить, что даже у бывалых казаков этот значок вызывал тягостное чувство, горцы же испытывали от баклановского символа суеверный ужас. Один из очевидцев однажды даже писал следующее:«Где бы неприятель ни узрел это страшное знамя, высоко развевающееся в руках великана-донца, как тень следующего за своим командиром, — там же являлась и чудовищная образина Бакланова, а нераздельно с нею неизбежное поражение и смерть всякому попавшему на пути».

Бакланов был одним из популярнейших героев эпохи Кавказской войны. Получив в командование полк, бывший в отчаянно плохом состоянии, он своей энергией быстро привёл его в образцовое состояние и от робкой обороны своих предшественников перешёл к самому энергичному наступлению и скоро сделался грозой горцев, считавших «Боклу» сродни самому дьяволу и звавших его «Даджал» (Антихрист). Бакланов знал об этом и всячески поддерживал горцев в убеждении что, ему помогает нечистая сила. Когда в марте 1850 г. он был ранен и горцы, узнав об этом, решили сделать набег громадной партией, Бакланов, превозмогая боль, ночью лично повёл казаков на горцев, которые разбежались в паническом страхе перед его неуязвимостью. Так фантастически храбрый донской казак дослужился до генерал-лейтенанта русской армии от кавалерии и Походного Атамана Донских частей на Кавказе. Блестящая карьера вышла.

Однако эта его «Кавказская» эпопея кончилась, и генерал-лейтенант служил Родине в округе Донского Войска, а затем генералом же по Виленскому военному округу империи. Но его служба казалось, потеряла смысл, и Бакланов вышел в отставку уже в 1867 году и отбыл в Петербург. Где и умер хоть и от тяжелой болезни, но в ужасающей бедности 18 октября 1873 года. И автору кажется, что вне Кавказа талант боевого генерала поблек и уже не нашел у имперской власти должного применения. И думается именно это здоровье Якова Петровича и подкосило. Серьезных капиталов эта боевая служба тоже донскому казаку не принесла.

Вернемся к нашим вятским просторам. Была создана вятская городская казачья община «Баклановская» Все бы хорошо, но захотелось хлопцам видимо исторической справедливости. Справили они станичное знамя на манер этого генеральского значка и хотели на день города по улицам пройти. Еле ведь отговорили тогда (2006 или 2007 год был). Бакланов хоть горцев специально устрашал, сие делу было полезно. А казаки видимо обывателей собирались.
Убедили тогда с отдельским, что народ простой негативно воспримет. Но право слово вспомнить весело и грустно одновременно. Для меня, например черное знамя «Баклановской» станицы это дань памяти. Казаки станицы хотели подтвердить приверженность традициям и идеалам. Вот только регион и современный и неказачий. И символом анархизма современных казаков здесь воспримут за милую душу. Или и вообще последними пиратами современности. Но обошлось, однако – здравый смысл восторжествовал, и знамя над просторами не взвилось.

. Бакланов был дитя своего времени и проектировать его образ в современность стоит, думаю осторожней. Но знать историю своего народа всегда полезно.

Имя Бакланова гремело в России и в начале XX века.
Так, Велемир Хлебников писал в 1910-м:

"Мы желаем звездам тыкать
Мы устали звездам выкать,
Мы узнали счастье рыкать.
Будьте грозны, как Остраница,
Платов и Бакланов.
Полно вам кланяться
Роже басурманов".
Удивительно актуальные строки, не правда ли?

знаете Владимир генерал снова становится популярным когда в обществе остро стоит тема Кавказа. Причем независимо от года или даже столетия
благодарю за Хлебникова он просто чувствовал нерв времени

На это произведение написано 7 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Читайте также: