Автор афоризма пока дышу надеюсь

Обновлено: 27.11.2024

Скажи мне, Небо, почему я верю слепо
в нелепую мечту?
Что все голодные получат вдоволь хлеба,
Что все несчастные заполнят пустоту,
Щемящую сердца как голос одинокой скрипки.
На лицах их появятся улыбки,
Которые с них стерла за неверие Злодейка-жизнь.
И что все люди обретут вторые половинки.

Небо, Небо, Небо!
Ты почему молчишь,
Ведь я так жду ответа,
Мне некого спросить совета!
Как выполнить Спасителя заветы?
Как победить свое родное зло,
Когда оно уже пустило корни?
Ну почему за понедельником
всегда приходит вторник,
А люди не меняются?

И я как белка в колесе,
Стараясь быть как все,
Бегу, бегу все время жизни напролом;
Сквозь тернии к звездам.
Верю, что исчезнет Зло,
Рано или поздно.

Нелепая мечта моя осуществится,
И Разум перейдет границы невозможного.
Что будет дальше мне представить сложно.
С Будущим надо быть осторожней,
Я это ощущаю кожей.

Оно нахлынет неожиданно
Как теплый летний дождь.
О Небо! Почему ты плачешь?
За тучами ответы прячешь?
Уже сто тысяч лун,
А я все также юн.

Dum spiro, spero.
Со мною вера!

-- Смотрим на небо, живем на земле, надеясь однажды взлететь. Хорошо пишете. Спасибо.)

Спасибо, Игорь, это вы хорошо пишете! С вашим творчеством захотелось познакомиться поподробнее, добавила вас в список.
Успехов вам!

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Фразеологический оборот, схожий с русским выражением «надежда умирает последней». Обычно его приписывают Цицерону, либо Овидию, но точно установить автора данного изречения невозможно, так как, в различных формулировках, оно встречается у многих древних философов.

Например, у Цицерона в «Письмах к Аттику»:
«Пока у больного есть дыхание, говорят, что есть надежда» («Aegroto, dum anima est, spes esse dicitur»).

У римского поэта Овидия в "Скорбных элегиях":
«Я не был там. Нет – был. Я там погиб,**
Хотя дышу, и сердце ровно бьется,
Но всё, что мне отныне остается, –
Гусиного пера унылый скрип.
.
С припискою в финале: "Жду ответа",
Надеясь потому лишь, что дышу.»

У Сенеки в «Нравственных письмах к Луцилию»:
«Раньше ты умрёшь или позже — неважно, хорошо или плохо — вот, что важно. А хорошо умереть — значит избежать опасности жить дурно. По-моему, только о женской слабости говорят слова того родосца, который, когда его по приказу тирана бросили в яму и кормили, как зверя, отвечал на совет отказаться от пищи: „Пока человек жив, он на всё должен надеяться“ („Omnia homini, dum vivit, speranda sunt“)»

При этом Сенека приписывает высказывание в данной форме родосцу Телесфору, который был приближенным царя Лисимаха (361–281 гг. до н. э.) , одного из преемников Александра Македонского. Телесфор оскорбил царицу Арсиною, и разгневанный Лисимах, отрезав ему нос и уши, держал его в яме, покуда тот не потерял человеческий облик. (Эту историю Сенека рассказывает в трактате «О гневе» , III, 17.)

. Пока дышу, надеюсь (на лат. «Dum spiro, spero») - этот фразеологический оборот, схожий с русским выражением «Надежда умирает последней» в разных интерпретациях встречается у многих, в первую очередь древних авторов (материал из Википедии – свободной энциклопедии). Понимание его сути даёт силы выживать в самых тяжёлых жизненных ситуациях, порой, когда надежды на спасение уже нет.

Когда тонет корабль в море,
Когда страх разрывает виски,
Нету времени думать о горе
Или выть от ужасной тоски.

Нету времени, нету спасенья,
Переборкой заклинило дверь.
Все зависит уже от везенья
И от тех, кто поможет теперь.

Кислорода осталось немного,
Что не вышел, но вам не понять.
Не судите меня слишком строго,
Если жизнь я смогу потерять.

Не судите, простите, не надо
Говорить про стечение причин,
Что смешали команду, как стадо,
И в зверьё превратили мужчин.

Каждый быстро корабль покидает,
Оставляя команду в беде.
И лишь сильный матросов спасает,
Шанс давая их грешной судьбе.

Я борюсь с переборкой упрямо
Под водой, сколько хватит мне сил.
Всплыл, вдохнул, тело выпрямил прямо
И прощенья в душе попросил.

От натуги, что треснули кости
И от веры, что светит в груди -
Дверь открылась, согнувшись от злости,
Открывая мне путь впереди.

Я плыву, совсем силы теряя,
Не надеясь спастись уж теперь.
Воле Господа жизнь доверяя
И кляня ту застрявшую дверь.

Вот и выход на волю, темнеет
В помутневшей моей голове.
Вдруг рывок вверх, душа разумеет,
Что не время отдаться судьбе.

Воздух свежий и кашель с натугой
Выбивает, что я заглотнул.
По щекам бьют ладонью упругой,
Рады сильно, что не утонул.

Я молюсь и в душе тихо плачу,
Я сегодня судьбу победил.
Бог послал мне на счастье удачу
И друзей, когда не было сил.

Ар Зборски, добрый вечер!

"Я молюсь и в душе тихо плачу,
Я сегодня судьбу победил.
Бог послал мне на счастье удачу
И друзей, когда не было сил." - Запомнилось. Очень тяжелое испытание. Очень. Замечательно!
Пусть Ваша Вера не покидает Вас никогда! Спасибо.
С уважением, Таня Байр

Здравствуйте, Татьяна! Искренне благодарю за отклик! )))
Хочу отметить, что у Вас очень хорошие, сильные стихи. Не часто встретишь авторов такого высокого полета.

С уважением и наилучшими пожеланиями, Ар Зборски

На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.

Лу;ций А;нней Се;не;ка (лат. Lucius Annaeus S;n;ca minor), Сенека Младший или просто Сенека (4 до н. э., Кордуба — 65, Рим) — римский философ-стоик, поэт и государственный деятель.

Долог путь наставлений, краток и убедителен путь примеров.

Кто каждый вечер заканчивает дело своей жизни, тому время не нужно.
Работать нужно с умом, а не до ночи !

Счастливей всех тот, кто без тревоги ждет завтрашнего дня: он уверен, что принадлежит сам себе.

Большинство людей сердятся из-за обид,
которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам…

Чаще пользуйся ушами, чем языком.

Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным.

Как басня, так и жизнь цениться не за длину, но за содержание.

Перенеси с достоинством то, что изменить не можешь.

Самый сильный тот, у кого есть сила управлять самим собой

Зависть людей показывает, насколько несчастными они себя чувствуют.

Желающего идти судьба ведет, не желающего — влачит…

Нет ненависти пагубнее той, что рождена стыдом за неоплаченное благодеяние.
" Письма к Луцилию

Нет мужчин, которые хотят от женщин только секса. Есть женщины, которые не могут предложить большего.
Золото проверяется огнём, женщина — золотом, а мужчина — женщиной…
Вразумлять бестолковых — все равно, что чесать скалу.

И языком можно раздавить человека.

Доверие, оказываемое вероломному, дает ему дальнейшую возможность вредить.

Чем больше человек склонен обижать других, тем хуже он сам переносит обиды.

Гораздо более важно то, что ты думаешь о самом себе, чем-то, что другие думают о тебе.

Золотая узда не сделает клячу рысаком.

Тот, кто делает добро другому, делает добро самому себе…

Сильнее всех владеющий собой.

Одно зеркало важнее целой галереи предков

Кто просит робко — напросится на отказ.

Что означает выражение "Dum spiro spero" |

Dum spiro spero (латинск.) — «Пока дышу, надеюсь» (о надежде человека, цепляющегося за любой шанс). Чаще всего авторство этого афоризма приписывают Цицерону, реже Овидию, но на самом деле его история несколько сложнее.

Относящаяся к Новому времени формулировка Dum spiro spero восходит к мысли, которая неоднократно встречается в античной литературе. Ее поговорочный характер засвидетельствован, например, у Цицерона («Письма к Аттику», IX, 10, 3):

Aegroto dum anima est spes esse dicitur («Пока у больного есть дыхание, говорят, есть и надежда»). В контексте: «Как у заболевшего, говорят, есть надежда, пока есть дыхание, так я, пока Помпей был в Италии, не переставал надеяться» (пер. В.О. Горенштейна).

В другой форме эта мысль выражена у Сенеки («Нравственные письма к Луцилию», LXX, 6):

Omnia homini dum vivit speranda sunt («Пока человек жив, он на всё должен надеяться»).

Сенека приписывает высказывание в данной форме родосцу Телесфору, который был приближенным царя Лисимаха (361–281 гг. до н.э.), одного из преемников Александра Македонского. Телесфор оскорбил царицу Арсиною, и разгневанный Лисимах, отрезав ему нос и уши, держал его в яме, покуда тот не потерял человеческий облик. (Эту историю Сенека рассказывает в трактате «О гневе», III, 17.)

В упомянутом письме к Луцилию философ говорит: «Раньше ты умрёшь или позже, — неважно, хорошо или плохо, — вот что важно. А хорошо умереть — значит, избежать опасности жить дурно. По-моему, только о женской слабости говорят слова того родосца, который, когда его по приказу тирана бросили в яму и кормили, как зверя, отвечал на совет отказаться от пищи: “Пока человек жив, он на всё должен надеяться”» (пер. С. Ошерова).

Похожую мысль высказывал в «Скорбных элегиях» и Овидий: «Сам трепещу, а рукой стих за стихом вывожу». (пер. Н. Вольпина)

Краткая формулировка «Dum spiro spero» окончательно сложилась уже в Новое время и стала популярным девизом. В перефразированном виде — Contra spem spero («Надеюсь вопреки надежде») афоризм приобрел форму оксюморона и стал заглавием хрестоматийного стихотворения украинской поэтессы Леси Украинки.
Интересно, кто же автор афоризма:
„Одно зеркало важнее целой галереи предков.“ мы его видели у Сенеки, а — Вольфганг Менцель немецкий поэт, литературный критик, историк литературы 1798 - 1873 приписал себе?

Читайте также: