Джидду кришнамурти цитаты и афоризмы
Обновлено: 15.05.2024
Эта красота, это любовь, эта истина — наивысшая форма разума.
Добавил Goryunov_Alex 06.06.21- Скопировать
- Сообщить об ошибке
К истине нет дорог, и в этом ее прелесть — она живая.
Добавил Goryunov_Alex 06.06.21- Скопировать
- Сообщить об ошибке
Ум как бы проникает в себя, начиная с поверхности, проникает все глубже и глубже, до тех пор, пока глубина и высота не утрачивают свое значение. В этом состоянии проявляется новый мир, являющийся порядком, красотой и интенсивностью.
Следующая цитата
5th Public Talk Saanen (26th July 1970); also in "Fear and Pleasure", The Collected Works, Vol. X
1970s
Контексте: Do you decide to observe? Or do you merely observe? Do you decide and say, "I am going to observe and learn"? For then there is the question: "Who is deciding?" Is it will that says, "I must"? And when it fails, it chastises itself further and says, "I must, must, must"; in that there is conflict; therefore the state of mind that has decided to observe is not observation at all. You are walking down the road, somebody passes you by, you observe and you may say to yourself, "How ugly he is; how he smells; I wish he would not do this or that". You are aware of your responses to that passer-by, you are aware that you are judging, condemning or justifying; you are observing. You do not say, "I must not judge, I must not justify". In being aware of your responses, there is no decision at all. You see somebody who insulted you yesterday. Immediately all your hackles are up, you become nervous or anxious, you begin to dislike; be aware of your dislike, be aware of all that, do not "decide" to be aware. Observe, and in that observation there is neither the "observer" nor the "observed" — there is only observation taking place. The "observer" exists only when you accumulate in the observation; when you say, "He is my friend because he has flattered me", or, "He is not my friend, because he has said something ugly about me, or something true which I do not like." That is accumulation through observation and that accumulation is the observer. When you observe without accumulation, then there is no judgement.
„From childhood we are trained to have problems. When we are sent to school, we have to learn how to write, how to read, and all the rest of it.“
Источник: 1980s, That Benediction is Where You Are (1985), p. 18
Контексте: From childhood we are trained to have problems. When we are sent to school, we have to learn how to write, how to read, and all the rest of it. How to write becomes a problem to the child. Please follow this carefully. Mathematics becomes a problem, history becomes a problem, as does chemistry. So the child is educated, from childhood, to live with problems — the problem of God, problem of a dozen things. So our brains are conditioned, trained, educated to live with problems. From childhood we have done this. What happens when a brain is educated in problems? It can never solve problems; it can only create more problems. When a brain that is trained to have problems, and to live with problems, solves one problem, in the very solution of that problem, it creates more problems. From childhood we are trained, educated to live with problems and, therefore, being centred in problems, we can never solve any problem completely. It is only the free brain that is not conditioned to problems that can solve problems. It is one of our constant burdens to have problems all the time. Therefore our brains are never quiet, free to observe, to look. So we are asking: Is it possible not to have a single problem but to face problems? But to understand those problems, and to totally resolve them, the brain must be free.
Следующая цитата
Джи́дду Кришнаму́рти — индийский духовный учитель. Был известным оратором на философские и духовные темы. В их число входили: психологическая революция, природа сознания, медитация, отношения между людьми, достижение позитивных изменений в обществе. Он неоднократно подчёркивал необходимость революции сознания каждого отдельно взятого человека и особо акцентировал на том, что подобные изменения не могут быть достигнуты с помощью внешних сил — будь то религия, политика или общество.
Джидду Кришнамурти родился в колониальной Индии в брахманской семье, говорившей на языке телугу. В ранней юности, когда его семья жила в городе Мадрасе по соседству со штаб-квартирой Теософского общества, он был замечен известным оккультистом и высокопоставленным теософом Чарльзом Уэбстером Ледбитером. Ледбитер и Анни Безант, лидеры Теософского общества на то время, взяли мальчика под опеку и долгие годы растили, веря в то, что Кришнамурти — тот самый ожидаемый ими «проводник» для Мирового Учителя. Впоследствии Кришнамурти потерял веру в теософию и ликвидировал организацию, созданную для его поддержки «Орден Звезды Востока» .
Кришнамурти отрицал принадлежность к какой-либо национальности, касте, религии или философии и провёл свою жизнь в путешествиях по миру в качестве независимого самостоятельного оратора, выступая перед большими и малыми группами, равно как и перед заинтересованными отдельными людьми. Кришнамурти написал несколько книг, самые известные среди них — «Первая и последняя свобода» , «Единственная Революция» , «Записные книжки» . Кроме того, издано большое количество собраний его бесед и рассуждений. Последнее публичное выступление Кришнамурти состоялось в январе 1986 года в Мадрасе.
Основал некоммерческий «Фонд Кришнамурти» с целью распространения учения и содержания в Индии, Англии и США независимые школы, которые обучают детей таким образом, как это видел Кришнамурти. Продолжается перевод и распространение тысяч его выступлений, публичных рассуждений, записей в разных форматах — печатном виде, в виде аудио- и видеозаписей, в онлайн-ресурсах на многих языках.
Мери Латьенс, автор нескольких книг о Кришнамурти, которая знала его с самого своего детства, так определяет главную цель его учения — «высвободить людей из пут, отделяющих одного человека от другого, таких как раса, религия, национальность, деление на классы, традиции, с тем, чтобы посредством этого трансформировать человеческую психику». Wikipedia
Следующая цитата
Джи́дду Кришнаму́рти — индийский философ. Был известным оратором на философские и духовные темы. В их число входили: психологическая революция, природа сознания, медитация, отношения между людьми, достижение позитивных изменений в обществе.
Он неоднократно подчёркивал необходимость революции сознания каждого отдельно взятого человека и особо акцентировал на том, что подобные изменения не могут быть достигнуты с помощью внешних сил — будь то религия, политика или общество.
Джидду Кришнамурти родился в колониальной Индии в строго вегетарианской брахманской семье, говорившей на языке телугу. В ранней юности, когда его семья жила в городе Мадрасе по соседству со штаб-квартирой Теософского общества, он был замечен известным оккультистом и высокопоставленным теософом Чарльзом Уэбстером Ледбитером. Ледбитер и Анни Безант, лидеры Теософского общества на то время, взяли мальчика под опеку и долгие годы растили, веря в то, что Кришнамурти — тот самый ожидаемый ими «проводник» для Мирового Учителя. Впоследствии Кришнамурти потерял веру в теософию и ликвидировал организацию, созданную для его поддержки «Орден Звезды Востока».
Читайте также: