Цитаты из велесовой книги

Обновлено: 21.11.2024

Мы — европейцы, мы в центре Европы, мы — сердце Европы, мы диктовали демократию Европе. Как любят говорить мои друзья: «Когда Европа жила в пещерах, мы, украинцы, трипольцы, жили в белёных домах». У нас была «Велесова книга», поэтому трипольцы — большая мировая цивилизация…

Содержание

Книга Велеса (aka Велесова книга) — «истинная» история главным образом славян, но также и гуннов, готов, хазар и прочих; объект гордости и фапа укров, а по совместительству — Священная Книга для каждого правоверного долбославянина или начинающего йазычника.

Стоило Мусину-Пушкину (очень и очень дальний родственник Светоча русской поэзии) отрыть «Слово о полку Игореве», как началось… ИЧСХ, на исторические корни славян очень быстро отреагировала заграница — в Дефолт-Сити понаехал Наполеон и пожёг всё ради грядущих лулзов, включая единственный экземпляр текста сего бояна. Мусин-Пушкин старославянский язык знал постольку-поскольку и переписывал текст под хруст горящего Кремля, так что срачи не утихают до сих пор: например, чем там Боян по древу растекался — «мыслью» или «мысью», то бишь белкой.

В московском пожаре обратились в пепел многие древние славянские манускрипты, чем воспользовались всякие разные гешефтмахеры и фейкоделы. Один из них, некий гражданин Бардин А. П., промышлял торговлей артефактами, а по ходу дела фабриковал чудесно спасённые из огня оригиналы древних списков. ЧСХ, был осторожным — делал фейки только более-менее известных памятников, — но не подфартило, и в 1815 году был пойман за руку. Другой такой же коллекционер, любитель древностей и криминальный жучок, расовый грузин Сулакадзе(в), решил не мелочиться и запилил целый гимн, якобы принадлежащий аффтору «Слова…». Но Державин текст сей таки не благословил, бо ничуть он не Боян был, а вполне себе креатифф.

Среди прочего добра в собрании Сулакадзева значились две подборки дощечек неизвестной этиологии, якобы имевшие некое отношение как к Бояну, так и к Велесу. Однако сумрачный тевтонский гений в области славянской филологии, Востоков Александр Христофорович, он же Остенек, он же Александр-Вольдемар, коллекцию сию заклеймил как фэйк, под горячую руку замесив в список рухляди и вполне годные артефакты.

Лелея ЧСВ, Сулакадзев составил опись-запись коллекции и наказал грядущей вдовушке обогатиться. Но 25 тонн тогдашних рублей никто поднять не смог али не захотел, и собрание растащили по частям. Куда отправились дощечки, неизвестно.

Так первая попытка возродить йа-зыческую духовность на Руси накрылась медным тазом.

Современная история сей былины начинается с человека по фамилии Миролюбов, одного из многих тогдашних славянофилов, конкретно повёрнутого на изучении древности великой Руси-матушки, хотя сам он при этом с её святых земель благополучно съебал. За границей он писал стихи, рассказы и прочие высеры касательно великого прошлого русского норота, ни разу не основанные на фактах. Все его представления о прошлом никоим образом не увязывались с мнением науки, а нормальные учёные при встрече с ним врубали свиборга. Но однажды, как утверждает Миролюбов, он познакомился с Изенбеком, русским белым офицером, поведавшим ему о древнем загадочном артефакте. Тот был якобы найден в 1919 году в разорённой усадьбе и представляет собой набор деревянных дощечек, исписанных на неизвестном доселе языке шрифтом, похожим на кириллицу. Миролюбов настоял на том, чтобы лично заценить их. Изенбек добро дал, но с оговоркой, что изучение будет происходить в его стенах, а о табличках никто не должен знать, ибо нехуй. При детальном разглядывании памятника Юра Миролюбов заключил, что этот язык легко поддаётся переводу, если исходить из того, что он являлся неизвестным древнерусским.

Памятник древнисловйанской словейсности

Текст был написан или нацарапан шилом, а затем натерт чем-то бурым, потемневшим от времени, после чего покрыт сверху лаком или маслом. Каждый раз для строки проводилась линия, довольно неровная. На другой стороне текст является как бы продолжением предыдущего, так что надо было переворачивать связку дощечек (как листы отрывного календаря). В иных местах, наоборот, каждая сторона была как бы страницей в книге. Сразу видно, что это многолетняя давность. На полях некоторых дощечек изображены головы быка, на других лучи солнца, на третьих изображения других животных, может быть лисы или собаки… Буквы не все одинаковой величины, строки были мелкие, а были и крупные. Видно, что не один человек их писал. Точное количество дощечек пока установить не удалось.

В приступе одухотворения он начал переписывать и переводить содержание деревяшек. В течение пятнадцати лет Миролюбов гонял к Изенбеку, но справился лишь частично. Вскоре Изенбек принял ислам, а таблички практически бесследно пропали.

Я… смутно предчувствовал, что я их как-то лишусь, больше не увижу, что тексты могут потеряться, а это будет урон для истории… Я ждал не того! Я ждал более или менее точной хронологии, описания точных событий, имен, совпадающих со смежной эпохой других народов, описания династий князей, и всякого такого материала исторического, какого в них не оказалось.

По словам писателя-долбослава Асова, они были изъяты злобным гестапо в 1941 году и переданы в Аненербе. К счастью, не раньше, чем их содержание было частично скопировано, переведено и сфотографировано Миролюбовым на говнозеркалку . Далее тот же Асов, опять же основываясь ни на чём, заявлял, что дощечками завладели хитрожопые мормоны.

Сначала попытки публикации успеха не возымели, но потом судьба улыбнулась Юре, и он благополучно запулил сие грандиозное открытие из Бельгии в Штаты. Статья вышла в 1950-х годах в американском отделении иммигрантского журнала «Жар-птица». В итоге автор стал главредом вышеупомянутого журнала, после чего печатал там же свои стихи. Слава плыла впереди него, а содержание книги не могло не обратить на себя внимание учёных мудрецов.

… И вернулся назад в свои степи Богумир и привёл он с собою Тех, встреченных им в пути конных, Трёх мужей дочерям. Отсюда начало трём родам. И они съединились и были славны. Отсюда идут древляне, Кривичи и поляне, Ибо первая дочка — Древа, А другая — Скрева, а третья — Полева. Сыны ж Богумира звались — Сева и младший — Рус. От них идут северяне и русы.

Сеча русичей и нерусей, например

Сюжет вещает нам альтернативную историю славянских и прилегающих к ним земель, где преподносится великая, но ныне похеренная культура славяноруССов со своими кощунами и хороводами. «Летопись» вбирает в себя события периода с начала I тыс. до Р. Х. до конца IX века от Р. Х.

Мужики не знали, но была ещё та Русь, границы которой охватывали громадные территории, а само государство было развитым и просвещённым. Оказывается, варяги во главе с Рюриком не пришли налаживать житьё по просьбе, а были тупо очередными узурпаторами. Своеобразный язык и оригинальная письменность была задолго до Кирилла и Мефодия, а культура и хозяйство находились на высшем для того времени уровне. Всё это целиком и полностью противоречило накопленным за долгое время знаниям, а значит — официальная™ наука скрывает (сторонники теории заговора и ZOG в этом месте понимающе кивают).

В сюжете, которого нет, затрагиваются такие темы, как защита Родины от лютого ворога, уклады и культура славян, земледелие и скотоводство, неизмеримая мудрость седобородых волхвов, потустороннее (Навь, Правь и тому подобная хуйня), всякая магическая канитель и прочая живая вода. Чуть ли не через строку идёт восхваление того или иного божества, причём некоторые из них вообще упоминаются лишь в ВК. Совсем непонятно, что же это на самом деле — или летописи упоротых волхвов, или просто мешанина из якобы пережитых славянами кулстори. Нет ни описания Римской, ни Вавилонской империи, ни каких-либо ещё значимых и лидирующих государств. Многие вещи тупо сброшены в кучу и не имеют никакой связи с реальностью и даже друг с другом. Единственное сомнительное достоинство содержания в том, что многое (но, конечно же, не всё) нельзя было проверить, доказать или опровергнуть.

На деле же, сия книга — обыкновенная безблагодатная литературная мистификация.

Традиционный костюм, перо, чифирь и сигареты — всё, что нужно для стимуляции вдохновения Разбор книги

Оригинал книги никто никогда не видел, а единственную(!) фотографию Миролюбов держал за пазухой до самой смерти, случившейся с ним в 1970 году. Да и фотография эта сделана не с табличек, а с прорисовки на бумаге. Содержание книги представляет собой не то восхваление различных языческих богов, не то летопись, сведённую неким волхвом в IX веке н. э., и не соблюдает чётких правил орфографии, синтаксиса etc. Различные переводы отличаются друг от друга, летописные фрагменты не отражены в известной истории народов Азии и Европы, шрифт не имеет аналогов до появления кириллицы. Короче, подделка. Да ещё и довольно уёбищного качества. Но народ хавает до сих пор.

Также ВК породила несколько богов неоязыческих мемов. Долбославы этой страны, как правило, чтут ВК как Священное Писание, выбирая при этом тот перевод, который им нравится. Но более-менее вменяемые (нео)язычники всё же относятся к ВК с осторожностью и недоверием. Вариантов перевода же на современный русский существует примерно 9000 (несколько вариантов на украинском тоже присутствует). Естественно, разные переводчики смотрят на переводы друг друга c известной миной. При этом ни один из них не является специалистом по древнерусскому языку, что символизирует. Несколько наиболее упоротых объявили свой вариант перевода «канонiческим».

Конечно же, мимо такой модной писанины не мог пройти и прохвессор Чудинов: на сканах убогого качества он вычитал ещё и неявные надписи.

Шах и мат, официальная наука!

А вот тут незаметно подкрался некий пиздец. Дело в том, что и в этой стране, и в целом на планете наука одна, а всё, что выходит за рамки официально существующей парадигмы, таковою попросту не является. В науке существуют разные школы, по тем или иным вопросам придерживающиеся мнений, так или иначе различающихся, порою даже диаметрально противоположных. Но занимавшиеся вопросом сабжа представители любых школ в один голос свидетельствуют, что сей артефакт — липа, грубо сляпанная неким фейкоделом путём смешивания известных ему славянских языков и намеренного искажения слов. То есть такой древнисловянский йазык падонкафф. Интересующиеся могут покурить доставляющую книжку «Что думают ученые о Велесовой книге», а также посмотреть лекцию Зализняка.

Зализняк

…историческая картина, изображенная в «Велесовой книге», самым решительным образом противоречит всей сумме знаний, добытых совместными усилиями археологов, лингвистов, этнографов, историков и положенных в основу современных представлений об этногенезе индоевропейских народов, и славян в частности.

Язык ни разу не древний, это попросту каша из древнерусского, сербского, польского, украинского и чешского. Причём о древнепольском (в котором не было «пше-пше», характерных для ВК и современного польского) или древнечешском автор явно не слышал. Многие места — вообще тарабарщина, непонятно как переведённая. Само же название «Влескниго» более соответствует олбанскому языку, древний писатель употребил бы «Велешѣ кънигы». Стиль «подвешенного письма» спизжен с санскрита. «Древние арийские» буквы табличек — хилый закос под индийское деванагари, которое появится только в XII в. н. э.

…доказано, что это — видоизмененная кириллица, снабженная элементами других древних алфавитов, появление такого вида письма – результат недостаточно грамотного освоения графики фальсификатором.

Орфографические ошибки. Фальсификатор питает явную любовь к польским носовым гласным и вставляет их туда, где они были исторически и где не были (например, «рыбы» заменяет на «ренбы»). Здесь открывается такая возможность удревнить текст использованием букв ѫ (юс большой; звучит как о носовое) и ѧ (юс малый; как э носовое)! Нет же, он пишет не «мѫжъ», и не «мѧжъ» (хотя это уже неправильно), и даже не «мęжъ», а «менж» — как написал бы современный русский, воспринимая польскую речь на слух.
С грамматическим строем автор также сел в калошу: достаточно бессистемно присоединяет морфемы друг к другу и смутно представляет себе значение окончаний.
По сравнению с нормальными историческими хрониками средневековья Велесова Книга уныла чуть менее, чем полностью. Славяне постоянно воюют с греками, готами, хазарами и прочими китайцами, но почти никто из этих правителей не назван по имени, не описана ни одна серьёзная битва. Событий тоже мало, исторических анекдотов нет совсем: славяне либо воюют, либо заселяют, либо разделяются на племена. Только у готов названы два короля, которых можно и так найти в школьном учебнике. Причём и их имена записаны так же, как в римско-византийских источниках.
Никакой связной хроники нет, исторические фрагменты засунуты между заклинаниями и родословиями, а все события перепутаны. Время считается то от непонятного начала времён, то «за 1500 лет до» чего-то-там, то загадочными «тьмами». Связной концепции тоже нет, из текста непонятно, какое племя от каких происходит.
Есть почти дословные копипасты из Библии. Например, на первой же «дощке» имеются искажённые слова «прибежище и сила», взятые из Псалтири. Откуда эти цитаты и образы у гордых славяно-ариев?
Все 15 лет, пока дощечки якобы лежали у Изенбека, Миролюбов как ни в чём не бывало утверждал, что никаких достаточно длинных памятников того времени не сохранилось. Такая вот своеобразная амнезия.

В 2015 году долбославское болото взбурлило: научная экспертиза-де доказала подлинность ВК! На самом деле, конечно же, всё гораздо веселее. Несколько сторонников ВК, из которых половина являются вдобавок ещё и авторами ВК-переводов, состряпали трёхтомник, в котором последовательно разбирают все аргументы «против». Конец немного предсказуем: догадаться о выводе «экспертов» труда не составит. Собрал же их всех вместе биохимик Клёсов, известный благодаря изобретенной им науке под названием «ДНК-генеалогия» (грех не отметить, что генетики считают Клёсова фриком). При этом главный пиарщик ВК в этой стране — Асов — в работе «экспертов» участвовать отказался. Чуть более, чем половина книги состоит из ругани Клёсова в адрес противников ВК и лингвофрических откровений «экспертов». Забавно, что сами «эксперты» согласны только в том, что ВК подлинна, а по всем прочим вопросам присутствует дикий разнобой мнений, что и видно в самой книге. Только один из «экспертов» — историк Логинов выглядит прилично, и если есть желание узнать наиболее научно выглядящие доводы «за» — только разделы трёхтомника за его авторством и стоит читать, благо книга доступна на рутрекере.

В/на це Європе также хватает охочих пофапать на Книгу Велеса, причём даже среди высшего государственного руководства в лице третьего президента. Книга включена в школьную программу — для желающих глубоко, с заглотом, погрузиться в выдуманную историю ридной неньки. Правда, с формулировкой «полемика о подлинности» и только для спецклассов. В программе для ЗНО (аналог ЕГЭ) её и вовсе нет.

Есть некоторое число горе-учёных, выступающих за версию подлинности сабжа, но стоит знать, что среди них нет ни одного историка или лингвиста — все они в этом плане такое же рядовое быдло, как и несведущий в подобных делах обыватель. Нижеприведённые заангажированные укры к какой бы то ни было науке отношения практически не имеют, цитаты здесь just for lulz.

Так что же есть «Велесова книга»? Она суть порождение того этнокультурного импульса, который вел славян после падения Трои к сотворению Скифии, она способствовала сотворению русами первого государства Аратты (Арсании и Руси). И она возродилась из небытия в XX столетии н.э. на сломе эпох. И мы должны поднять и понести это знамя!

«Велесова книга» обогатила наши знания об истории Украины, высветила тёмные века от XII столетия до н.э. по IХ век н.э. «Велесова книга» свидетельствует, что наши далёкие пращуры обладали чувством достоинства, национальной гордости, патриотизма, были людьми творческими, высоко духовными, имели высокую мораль и священную любовь к родной земле.

Впрочем, FGJ, добоёбы-долбославы в РФ-ии тоже не отстают: например, горе-юризды из шарашкиных контор, если им выпала честь обучаться у долбославнутого препода, в этой стране изучают памятники права начиная с этого самого фейка, с Велесовой Книги. Нормальные же юристы начинают изучение ИОГП с Правды Ярослава, а на фанатов ВК смотрят как на говно.

Официальная же историческая наука Хохланда смотрит на подобные проявления фагготрии с нескрываемым недоумением и лёгким налётом презрения.

«Велесова книга» поначалу не произвела серьёзного впечатления, но впоследствии приобрела нешуточную популярность, особенно среди околонаучной публики. Большинство учёных считают памятку фальсификатом сулакадзевского толка, хоть и некоторые почтенные исследователи склонны относиться к ней с надлежащим вниманием и пиететом.

Фальсификат чистой воды! …Профессионалу там всё бросается в глаза. Текст пестрит хронологическими анахронизмами, чего не может быть в настоящей работе. Эти ребята не очень хорошо знали историю, поэтому у них возникли исторически невозможные сочетания. Иногда складывается впечатление, что пишет не летописец VI—VII веков, а профессор конца XIX.

Следующая цитата

Вече – сложный институт народовластия, напоминающий современную конституционную монархию.

Никиенко Константин цитирует 4 года назад

Княжеская власть в Новгороде передавалась по наследству, не была ограничена вечем. Князья стремились упрочить свою власть, но им препятствовало вече, мешала и языческая религия, освящающая такой тип правления. Именно поэтому они впоследствии приняли христианскую веру и стали искоренять в народе языческую веру с ее демократическими идеалами. Христианизация Руси была необходима для установления абсолютной монархии, что и произошло в последствии.

Следующая цитата

Вы не можете комментировать, т.к. не авторизованы.

'); if (Deleted || PosterDeleted) < HTML.push('

Комментарий удален

'); return HTML.join(''); > if ( !!Obscene ) < HTML.push('

Не удалось добавить комментарий, содержащий нецензурные выражения

'); return HTML.join(''); > if ( (Screened && !Screenable && !ScreenedAndVisible) || !Readable ) < HTML.push('

Комментарий скрыт

'); return HTML.join(''); > HTML.push('

'); HTML.push('

'); if (Screened) < HTML.push('

Комментарий скрыт

'); > else < HTML.push(' '); >HTML.push(''); if (PosterDeleted) HTML.push(''); if (PosterFirstName || PosterLastName) < HTML.push(PosterFirstName + ' ' + PosterLastName); >else if (PosterNick) < HTML.push(PosterNick); >else < HTML.push(PosterEmail); >if (PosterDeleted) HTML.push(''); HTML.push(''); if(IsStar)HTML.push(' '); HTML.push(' ' + PosterName + ' '); if (!PosterDeleted && 0) < HTML.push('

Комментарий удален

подождите.

Комментарии запрещены

Комментарий удален

Да уж. Ситуаций в наших жизнях сегодня в избытке. Представьте, как жилось и живётся в низковибрационном социуме тем, у кого они с детства высокие. Как на всё это смотреть-то тяжело.

Комментарии запрещены

"В настоящее время не важны материальные блага - важно духовное развитие человека" - Духовное развитие очень важно (формировать его необходимо с рождения), но нельзя сказать, что материальное не нужно. даже упомянутые волки ищут добычу и место под солнцем. Другое дело - научиться брать в меру необходимое, а это сложный процесс контроля тела, сознания и эмоций. Прекрасная статья, призывающая к сохранению богатства предков и росту духовности. Хорошо бы многим понять свою душу, тогда и к духовности ближе. Но кто ищет, тот обязательно придет к свету. Желаю этого всем и себе!

Следующая цитата

Предрешено из старых времен, яко ждет нас сплочение с иными (народами), и сотворим державу великую с родами теми, и назовется она Русью нашей (и действительно Россия объединила под собою много народов).

С Голунью (город на Дону) триста городов и сел (у нас) – огнища дубовые дымят. Там и Перун наш, и земля наша. И вот птица матерь Сва (небесная) спевает о дне том, и ждет она время иное, когда повернется Коло Сварога до нас (колесом Сварога называется вращение небесного свода полный оборот которого составляет 25920 лет, с 2012 года начался рассвет, началась эпоха Бога Велеса ) и время то идет к нам (то есть наши предки знали, что ночь Бога должна сменится ясным днем и предсказывали наступление этого времени).

Речем Матери Сва, яко ждем битв: «Обороняем нашу землю хорошо», а венды (западные славяне), которые ушли на запад Солнца, и там перед врагами землю пашут, и хлипкую веру имеют (возможно, они уже тогда приняли христианство) побеждены ими нынче (врагами). Боровынь рек, яко есть сила и люди те веру имеют, и славяне они, но мы не глупцы из ума выжившие и веру ихнию (возможно христианскую) не имеем, а те прозрят ещё.

Венды! Вернитесь до земель наших в степи древние!

И глядите тут пожары иные, яко ведаем о походе из Пятиречья и Семиречья, и была у нас под солнцем отчизна одна (так и хочется сказать западные европейцы, прозрейте, мы с вами едины).

И та птица Сва говорит. яко огонь и марь понесло и до нас (то есть тьма распространившаяся по Европе стала накрывать и нашу область проживания) и Голунь порушит то горение: «О Боги! Купало и Даждьбог! Дождите ибо быть на той земле беде. Разверзнитесь и очаги поглотите те» . Сыновья извещают притекщие на конях из земли той. Боги в степи солнцу веять дают, аж до Осени. И имеем сушь, и это не час Антов. И те Анты победившие мечом многих и лежат погребенные в доме твоем, так как домов чужие не строят иных (кроме погребальных).

И быть временам то темным, волхвам на ясную память (да темные времена уже тогда начали наступать). И борьба отошла на поля в вечернем свете для всех. И был вечер тот не от солнца, а был от воли Божьей (то есть наступило время называемое ночь Сварога). Скольким людям вечер тот веру спас (в вечер Сварожьего дня ещё во многих странах сохранялась древняя вера, но тьма неотступно наступала, и светлая древняя вера угасала). Ибо нет после вечера утра, но ночь вначале. И кормильца нашего не могут найти, а вечер бывает каждый день. И место всем под вечером тем (имеется в виду наступление для всех народов темных времен, вечера и ночи в сутках Сварога, рассвет Сварожьего дня наступил с 2012 года).

Но было племя тогда не Словенское, а было Борусинское, ибо под русами ходили они. И стали они воинами отменными. Но не славу, а дело могли колдуны истинные ковать в норах своих. Ибо норы те суть врагов ваших всех (колдунами, скорее всего, здесь называют вражеских жрецов, которые справляли свои мессы в пещерах).

Но зрим (в будущее) женщины пололи и отошли до полей мужских (возможно идет разговор об эмансипации) и пройдя поле в пол конца потеряли волю, а пройдя от поля до поля, стали как после вековой (выдержанной, крепкой) сурьи (то есть одурманенные стали). И сурья была не от Богов, и рекли они о том, что потрепать нужно Божьи Венцы (то есть опьяненные жены, стали порочить древни устои): «Но сами станем Богами, и другими Богами управлять будем, яко станем посредине земли. Но не на поле коровнем, а на земле коровней (возможно имеется ввиду распространение новой веры по всей нашей планете)». Но не долог срок слов сих Богам реченых (для богов 1000 земных лет тьмы это миг). Славно пропели все праздники, и веселье мимо проходит, гостей нынче не кормят, вытолкнут из одного дома идут в другой. И уморочь будет (сознание людей затуманится) и боятся будут порчу нанести душе своей, ибо волхвов со свету сживут, ибо племена Руш (русские) оставят волхования. Но века поведают всем истину, какова она есть (да действительно прошло уже много веков, и пора понять истину)! Как «костобокие» (замороченные) Русколань творили, изгнав волхвов в поля, моря, леса (эти пророчества сбылись).

В новое время борусы не станут мужами, а станут иными борусы. Изнежат греки (новыми нравами) их воинов и гостевать будут постоянно. И снега они не увидят в Суроже (то есть погода поменяется, раньше в Суроже (город в Крыму) был более суровый климат, имеются данные что пролив между Кубанью и Крымом перемерзал, о чем говорит надпись на Тьмутараканском камне), но вино жрать станут, и став такими биты станут, и храбрость потеряют, и станут трусливы. А битые борусины, подобны женам греческим, и никогда такой воин не будет воином, а поступать будет как баба. Смертельное будет время. Мор-Мары эпоху мы имеем (данная эпоха Марены согласно славянской астрологии наступила в начале н.э. и закончилась в 2012 году наступлением эпохи Велеса). И бачим (видим) отщепенцев от Рода нашего. И будет гнусно всем борусам и грекам. Ибо греки и борусы суть жены две, но не один муж и едина жена..

Это было это у Карани (находилась не далеко от нынешнего Севастополя) – маленького города русских на берегу моря Руского (Черного). И там был князь, который сказал Эллинов бить, и отринуть от Руси. И он собрал рать и конницу и пошел на них и победил. И Эллины плакали о том и просились дань платить. И та дань с них единая – овцы резаные и вино. И те Эллины видя, что русичи много пьют – решили побороть их и выгнать. И пришел Волхв Ухорез и брат его Соловей и рекли, русичам: «Не напивайтесь дарами теми!», но русичи их не послушали и упились, и в тот день эллины набросились на них и разбили их. И сю погань увидев, Русские отошли до степи. И там осерчали и силы свои собрав, пошли из степи на них (греков) и повергли их. Боги сделали их дерзновенными, руки их укрепили, и одержали они победу. Накрыли врагов и так рекли: «Как овец разбросаем их, и будем сами краем тем владеть, ибо красив он, и тем не отдадим».

Се Триглаву молимся Великому и малому и Триглавы наши укрепляют нас, и скачем на конях, врагам поражение творя. И видим, как Боги овладевают ими. И се узрели, что мертвые убиты суть Богами (то есть они убиты раньше на душевном уровне), а нам надо крошить и видеть телеса мертвые (то есть осталось это сделать и в явном мире), так как великая рать Перунова на нас спустилась и разбиваем тех (врагов). И сварожичи (небесные воины) с лева от тех текут. И Дажьбог принесет победу нашу в руках своих роду славному, об отцах славу держащему. И до сих дней побеждающему своих врагов могучих.

И вот Жаля (Богиня, сестра Богини Карны) жалеет над врагами, и Горюня (Богиня) горюет о смерти их, ибо в руках божьих их свергнуть. Се Карна (Богиня перерождения душ) плачет о мертвых тех, что стали на тропе божеской, и умирают. И поля те полны суть мертвыми костями и главами отсеченными, и руками и ногами от тех телес отрезанными. И валяются в траве они, и смрад идет по полю тому, и вороны летят до мертвечины, глаза ковырять и есть мужское мясо уничтоженное. И речет Орию Сварог наш, яко творец земли: «И сотворены вы от перстов моих, и будете названы сынами Творца, и станете вы ими, как сыны истинного изначального Творца, и будете как дети мои, и Даждьбог будет Отцом вашим. И его вы должны слушаться, и он вам скажет, что вам иметь и о том, что вам делать, и как говорить, и как творить. И вы будете народом великим, и победите вы весь свет, и потесните роды иные, которые извлекут силы из камня (извлекать энергию из камней мы научились, это и каменный уголь и ядерное топливо и др.), и сотворят чудеса – повозки без коней, и другие деяния чудные без кудесников (это тоже свершилось повозки без коней заполонили наше пространство).

И тогда всякий из вас будет (в будущем) ходить словно кудесник (современный человек в сравнении с теми веками точно кудесник), и ругу творя (руга-круга это ритуальная чаша с заговоренной водой, у христиан это обряд причащения и вместо воды используется вино) заклинание делается на кметь и кметь (должностные лица, князья, старосты, ханы, бояре, витязи) покоряется, и таких словесов много и много и от тех словес одурманитесь вы, и поработитесь в обмен на золото, и за монеты захотите продаться врагам (то есть здесь описывается, как с помощью ритуала причашения подчиняется сознание людей, особенно в темные времена). И тогда Боги скажут вам: «Вспомните и полюбите Завет отца Ория! Он для Вас Свет зеленый и жизнь! И любите друзей своих, и будьте мирными между родами!»

И потом было семьдесят князей наших, яко Мезислав и Боруслав и Комоногрянец и Горислав. И так избираемы иные от веча, и отлучаемы вечем, если люди их не хотели. Эти князья сильно трудились, и этот Кышек (Кисек) был велик и мудр, и он умер, а потом были иные, и каждый творил благо. И русы в памяти то удерживают, и поминают словами на всякой тризне, три веды (именно три веды, Веды это знания о трех мирах: Яви, Нави и Прави, а специально для коренных жителей Индии одну из Вед разделили и они знают сейчас четыре Веды-знания) и почитание памяти сынов наших. А кто не может то запомнить, проклят будет Богами нашими и человеками, и люди имена их забудут на веки.

. И вот вижу в Нави (пишущий наблюдает астральные образы будущего): Там Огонь был исходящий от причудливого Змея (змей это возможно враги и новая вера, которую принесли на Русь Огнем и мечом) и вот отцов земля, и текла кровь из неё, и ты (потомок) лижешь её (возможно это образ обрядовых действий при причастии кровью господней, когда христианину дают выпить вина вместо крови Христа) и придет сильный муж рассечет Змея надвое и станет два Змея, рассечет еще раз и станет четыре, и этот муж возопит Богам о помощи. И те придут из Сварги на конях и того змея убьют, потому что сила его не людская, не божеская, а черная (во время темных времен и силы действуют черные, и жрецы их ходят в черных одеждах). И этот змей суть враги наши приходящие с юга (с юга к нам пришли греки, и веру свою они принесли). Они хотят, чтобы земля наша отошла к грекам, но мы не упустим её. А сотворенный тот змей есть погибель наша (превращающая людей в рабов). И имеем это от праотцов и животы положим за землю нашу. И тянется она от нас до Полян и Дреговичей и Русов, от моря и гор и до степи полевой и это Русь суть. И от Руси только имеем помощь, яко же Дажьбога мы суть внуки. Мы молим Патера Дыя, чтобы он низверг огонь, чтобы позволил матери Сва славу принести от праотцов наших.

И ту песню поем подле костров вечерних, поем старые слова славы нашей. О свете Седьмицы рек наших, и видим города отцов наших, и ту землю опустевшую, до земель иных идущую. И вспоминаем о временах той державы. И из древности имеем Коло (круг из общинников) наше и ограды и села и огнища в земле сотворяем.

И умоем телеса и души наши, да имеем (сотворяем) часто Коло (круг) русский от которого ждем сильные бачинья (видения, то есть получаем-сотворяем визуальные образы) и они на ум врага страх наводят (с помощью круговых обрядов и сотворения образов можно в умы врагов внедрять определенные доминанты - управляющие программы). Те же (христиане) творят иное, чтобы нас от старых давностей отвратить. И то я вижу и речь держу Вам, чтоб вы ведали, что злой день идет и крови хочет, и прольете её на землю свою Русскую. И русского города камни вопиют нам, имеем горести до смерти нашей. Почтите меня сыновья, а умру я за нее за Русь!

Когда наши пращуры Сурож (сейчас г.Судак в Крыму) сотворили, начали греки приходить торговыми гостями на торжища наши. Прибыв, смотрели и увидев землю нашу, посылали к нам множество молодежи и дома строили для мен и торжищ.

И однажды увидели воев их с мечами и в броне, и скоро нашу землю прибрали они до рук своих, и стали играть иначе, чем мы. И увидели тут мы, что Греки суть празднуют, а славяне работают на них (не так ли и сегодня только вместо греков другие племена). И так наша земля, которая четыре века была наша, стала греческой. И мы там как собаки, что погонят нас скоро камнями прочь от туда. И земля та огречилась. Так сегодня мы с Вами должны достать её и кровью нашей полить, чтобы плодородной и жирной была она.

Летит в Сварге Перуница (Богиня, жена Перуна), и несет Рог Славы, чтобы испили мы его до дна, и поля наши нужно отобрать у врагов, и та Перуница речет: «А как же вы русичи проспали пашню свою? Бороться вы должны в сей день». И тот Суря речет: «Идите Русичи и делайте это! Куда пойдете из края своего. Ударьте в стену и сделайте дыру для нас и всего нашего и будем сегодня же у себя». И кому присудит Перун, тот будет в раю пищу вечную иметь в Сварге. И станет небытие сегодняшним днем, и не имеем других ворот, и идем к жизни. Лучше умереть в битве, чем жить в рабстве на чужбине, и никогда ведь отрок не живет лучше повелителя, хоть он к нему и хорошо относится. Надобно князей наших слушаться, и начать завоевывать землю нашу, как нам глаголят.

И тот Индра придет до нас и сохранит силу трав и станем мы тверды и не чувствительны (специальные травы притупляющие чувствительность к боли), и полки ободрятся, ибо сила наша. И будем непобедимы в поле. Принесем жертвы Богам своим на руках, и срубим тех (врагов) как кобелей, и видим как повержены до праху и крови они. Коли быть посмелее, так Греки наполовину потеряют силу ту, и все они обабились, и мечи имеют тонкие и щиты легкие и быстро они устают, и на землю кидаются ту. Ибо нет помощи им от Василевса, и должны сами стать на защиту свою. Так Сурож будет наш, а не их, и никого мы слушать не должны.

Говорят они, что установили у нас письменность свою абы мы взяли её и утратили свою. Вспомните, был тот Илар (Иларий или все таки Кирилл?), который хотел учить детей наших и должен был ховаться (прятаться) в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и правила жертвоприношения Богам нашим.

И то поведаю я Вам же, поприте вы тех Греков, как говорю, поскольку ясно это мне. И видел я Кия, нашего отца и он сказал мне, что мы с Вами их уничтожим. И уничтожим Хорсунь (сейчас Севастополь) и мерзость амастридскую. И будем мы с Вами великой державой, с князьями нашими и городами великими, и железом без числа, и будет несчетно потомков наших. А греки сожмутся (уменьшаться) в числе и будут на минувшее свое дивиться и головами своими качать (очень точное предсказание).

Содейте так, поскольку будут нам грозы многие и громы грохотать, чередою беспрерывно друг за другом идя. И окончательно так мы победим, сотворим мы это на века многие, благодаря Богам и нас никогда никто не уничтожит (да будет так)!

Как львы стойте один за другого и держитесь князей своих. Будет с вами Перун и победы даст Вам. Слава Богам нашим до конца веков земли этой, и благ всяческих Руси, отцовской земли нашей. И так будет, ибо те слова имеем от Богов наших.

Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше – славно. И мы притекали к смерти, как к празднику. Было предсказано в старые времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах, когда мы принимали Верманов, Арабов и иных. И те гости почитали Радогощ, и мы брали в те дни пошлину и собирали её честно, потому что чтили Богов. И нам было повелено чтить их. И мы имели на то указание в наше время, чтобы мы не принимали шаткую веру (христианство) и отцам нашим почести воздавали, а не просто от безделья к деревьям приходили (наши предки всегда почитали священные деревья, которые были посвящены определенным Богам). И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам повелено идти к границам нашим и стеречь их от врагов.

……Будьте сынами своих Богов, и сила их пребудет на Вас до конца!

Читайте также: