Поэтическая концепция о мандельштама в книге стихов камень и других
Обновлено: 02.07.2024
В 1913 была написана и статья Мандельштама Утро акмеизма. Центральная метафора статьи Мандельштама – архитектура, зодчество. Поэтическое творчество Мандельштам уподобляет творчеству архитекторов – строительству: «Мы не летаем, мы поднимаемся только на те башни, которые сами можем построить».
Сборник того же звездного для акмеизма и богатого на декларации 1913 Мандельштам назвал Камень. Камень – «слово как таковое», столетиями ждущее своего ваятеля. Работу поэта Мандельштам уподобляет труду резчика, архитектора, гипнотизирующего пространство.
Термин «слово как таковое» был предложен футуристами и переосмыслялся Мандельштамом: у футуристов слово – чистый звук, свободный от смысла, Мандельштам, напротив, подчеркивает его «тяжеловесность», нагруженность смыслом.
Сборник «Камень» (23 стиха) вышедший в 1913 году – первый сборник Мандельштама, в 1916 выходит второе издание сборника (уже 67 стихов) и приходит известность. Критики отмечали «ювелирное мастерство», «чеканность строк», «безупречность формы», правда и упреки в холодности. Сборник отмечается особой торжественностью, готической архитектурностью строк, идущей от увлечения поэтом эпохой классицизма и Древним Римом.
«Камень» минорный сборник, ведущий образ – невыразимая печаль.
Я печаль как птицу серую
В сердце медленно несу.
Человек и история в романе М.А. Булгакова «Белая Гвардия»
Роман «Белая гвардия» - это попытка проникновения в проблему «Человек и эпоха», исследование неразрывной связи русской истории и философии. Книга о судьбах классической культуры в эпоху лома вековых традиций.
Эпиграф из «Капитанской дочки» подчеркивает, что героев настиг буран революции, но они сумели найти верную дорогу и сохранить трезвый взгляд на мир и свое место в нем.
Эпиграф из Библии вводит в зону вечного времени, не внося исторических сопоставлений.
Эпический зачин романа: «Велик был год и страшен по рождестве Христовом 1918….» продолжает тему эпиграфов – конкретное время истории впаяно в вечное время бытия.
В романе тихая семья Турбинных становится причастна к великим, страшным и удивительным событиям. Великое несчастье — потеря матери — сливается другой страшной катастрофой — крушением старого, казалось бы, прочного и прекрасного мира. Обе катастрофы рождают внутреннюю рассеянность, душевную боль Турбиных. В романе Булгакова два пространственных масштаба — малое и большое пространство, Дом и Мир. Пространства эти находятся в противостоянии, каждое из них имеет свою соотнесенность со временем, заключает в себе определенное время. Малое пространство дома Турбиных хранит прочность быта, бессмертие искусства, вехи культуры. А внешний мир – это разрушение, ужас, бесчеловечность, смерть.
Изображение большого и малого пространства жизни вырастает у Булгакова в противопоставление разрушительного времени войны и вечного времени Мира.
Тяжкое время нельзя пересидеть, закрывшись от него на щеколду.
В мир Турбиных вмещены судьбы всех истинно порядочных людей, а там, за окнами, — беспощадное разрушение всего, что было ценного в России. А здесь — непреложная вера в то, что надо охранять и сохранять все прекрасное, что это необходимо при любых обстоятельствах, что это осуществимо.
И как в начале романа, в его эпилоге, глядя на яркие звезды в морозном небе, автор заставляет нас думать о вечности, о жизни будущих поколений, об ответственности перед историей, друг перед другом: “Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле”.
Читайте также: