Мишлей притчи царя соломона
Обновлено: 02.05.2024
Текст русского перевода публикуется с разрешения издательства «Мосад рав Кук». Электронная версия текста взята с сайта Тора Онлайн.
Похожая притча
Адрес магазина: ул. Кисуфим, 17, Рамот Алеф (многоэтажное здание рядом с Каньон Рамот, вход со стороны моста через шоссе Рамот, слева от банка ПАГИ), Иерусалим, Израиль
Проезд автобусом 36 до остановки Каньон Рамот. Посмотреть на карте
- C воскресенья по вторник — с 10:00 до 18:00;
- в среду и четверг — с 10:00 до 19:00;
- пятница и суббота — выходные
Самуэль Бен Шимон: другие книги автора
Кто написал Книга Мишлей царя Шеломо? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.
В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.
Похожая притча
Перевод 1-й главы Притчей царя Соломона с комментариями Изучение книги основано на комментарии .
Мишлей (с комментарием МАЛБИМа) | Глава 3
- 17 января, 2018
- 1 412
Изучение книги основано на комментарии МАЛБИМ (творческий перевод)
Мишлей (с комментарием МАЛБИМа) | Глава 4
- 7 марта, 2018
- 1 154
Изучение книги основано на комментарии МАЛБИМ (творческий перевод)
Мишлей (с комментарием МАЛБИМа) | Глава 2
- 9 января, 2018
- 1
- 1 065
Изучение книги основано на комментарии МАЛБИМ (творческий перевод)
Мишлей | Глава 3. Перевод с комментариями
- 1 декабря, 2019
- 12
- 750
Перевод 3-й главы Притчей царя Соломона с комментариями Изучение книги основано на комментарии .
Книга Мишлей царя Шеломо: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Книга Мишлей царя Шеломо»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Царь Шеломо в своих притчах изложил практическое руководство, как действовать мудро в той или иной жизненной ситуации, чтобы поступить правильно, согласно заповедям Торы. Книга Мишлей царя Шеломо с истолкованием, в первую очередь предназначена для мессианских общин. Издание содержит комментарии с цитатами из ТаНаХ и Брит Хадаша в качестве наглядных примеров. Согласно еврейской традиции, книга представляет собой три части, каждая из которых имеет свой смысл. Первая часть учит, как противостоять серьезным искушениям. Вторая книга учит, как следует жить, чтобы приобрести мудрость. Третья книга учит, как мудрому стать еще мудрей. Данное издание является уникальным и отличается своим материалом от всех предшествующих еврейских и христианских аналогичных книг. Книга будет полезной как для представителей ортодоксального иудаизма и христианства, так и для представителей других религий мира.Иудаизм и евреи
Опечатка? Выделите и нажмите Ctrl+Enter
Просмотр вами страниц сайта означает автоматическое согласие с нашей
Политикой конфиденциальности и условиями хранения и обработки персональных данных
Ссылку на ее актуальную версию всегда можно найти в футере сайта
Согласен
Мы просим евреев не пользоваться нашим сайтом в Шаббат и Еврейские праздники
Похожая притча
Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:
Книга Мишлей царя Шеломо — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Книга Мишлей царя Шеломо», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
СделатьСамуэль Бен Шимон
Книга Мишлей царя Шеломо
© Самуэль Бен Шимон, 2017
© Написано пером, 2017
Ведь если станешь лучше, прощен будешь, а если не станешь лучше, то у входа грех лежит, и к тебе влечение его, но ты будешь господствовать над ним.
1 Притчи Шеломо, сына Давида, царя Исраэйля,
2 Чтобы познать мудрость и наставление, понять слова разума;
3 Чтобы принять наставления разума, правды, правосудия и справедливости;
4 Чтобы простакам дать сообразительность, юноше – знание и рассудительность;
5 Послушает мудрый – и умножит познания, и разумный приобретет мудрые советы;
6 Чтобы понять притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.
1 Свои мудрые изречения – притчи, Шеломо начинает с указания – кто является автором данного произведения. Данное произведение принадлежит Шеломо, который был сыном Давида, помазанный Всевышним на царство в Исраэйле.
В следующем изречении Шеломо поясняет, для кого и зачем он собрал их.
Нет такого благочестивого и порядочного человека, который бы сказал: я достаточно мудр. Если кто так и говорит, так это глупец. Мудрый всегда стремится получить еще большее познание мудрости.
Мудрость сходящая Свыше, основана на Торе Всевышнего. Человеку дан разум, чтобы познавать, что есть зло и что есть добро, дабы удаляться от первого и прилепляться к последнему.
96 Всему совершенному я видел предел, но заповедь Твоя пространна безмерно.
Давид видел предел вещам, которые имеют свою завершенность. Заповедям Всевышнего нет предела. Может ли кто-то заявить, что он в совершенстве любит Творца и ближнего; почитает в совершенстве отца и мать? Совершенствованию в любви нет предела. Давид это хорошо понимал. Шеломо тоже был такого же мнения. Этому же самому учил народ и Йешуа:
Итак, будьте совершенны, подобно тому, как совершенен ваш Отец на небесах.
Рассмотрим детально, для чего и для кого Шеломо написал эти притчи.
2 Чтобы получить расширенные знания Торы, научиться распознавать истинные наставления от ложных, понимать мудрые изречения и отличать их от фальшивых, которые могут показаться мудрыми с виду, а суть их – глупость.
3 Чтобы научиться правилам благоразумия, отличать правду от лжи, научиться правосудию и справедливости.
4 Чтобы наивному человеку стать сообразительным, и не быть больше жертвой хитрецов; юноше дать практическое знание для повседневной жизни, чтобы он проводил свое время с рассудительностью и учился в жизни все делать благоразумно.
5 Вникнет мудрый в слова данных изречений и станет еще мудрей; человек, приученный идти по жизни разумными путями, приобретет мудрые советы и станет еще более рассудительней и осмотрительней в своих делах, поступках и словах.
6 Тот, кто желает научиться понимать мудрые изречения и фразы, скрывающие в себе ценности Торы, кто желает понять слова мудрецов и получить ответы на сложные их вопросы, тот этого достигнет, если будет изучать наставления Шеломо.
7 Страх пред Йеhовой – начало познания. Глупцы презирают мудрость и наставление.
Всевышний установил в Торе Свои законы, которые обязывают человека удаляться от зла и делать добро. Неделание добра, так же есть зло. Поэтому, надо не только бояться делать зло, но также бояться того, что ты не делаешь добра. Если человек не делает добра, он делает зло в очах Йеhовы. За что понесет наказание. Если его это не особо беспокоит, то в таком человеке отсутствует страх перед Йеhовой.
С другой стороны, можно делать добро, но лишь для того, чтобы показаться праведником перед людьми. По сути, это тоже зло, но в данном случае, у такого человека есть преимущество в том, что добро все-таки, делается. Нуждающиеся в материальной или финансовой помощи, получают ее от лицемеров. Поэтому Йешуа предупреждал своих учеников:
Ибо говорю вам, что если ваша праведность не превзойдёт праведности учителей Торы и прушим, вы никоим образом не войдёте в Царство Небес!
Он призывал делать добро с другими мотивами, нежели те, которые были у учителей Торы и прушим. Мотивы должны основываться на Торе: люби ближнего как самого себя.
Читайте также: