2 февраля какой церковный праздник приметы

Обновлено: 13.11.2024

Богослужения

Богослужебные указания

Полное чинопоследование богослужений Недели 33-й по Пятидесятнице. Прп. Евфимия Великого

Минея. 20 января

Акафисты

Акафист преподобному Евфимию Великому

Мысли свт. Феофана Затворника

Свт. Феофан Затворник [ 23 янв., 29 янв. н.ст. ]

Ублажает Господь нищих, алчущих, плачущих, поносимых, под тем условием, если все это Сына Человеческого ради; ублажается, значит, жизнь, окруженная всякого рода нуждами и лишениями. Утехи, довольство, почет, по слову сему, не представляют собою блага; да оно так и есть. Но пока в них почивает человек, он не сознает того. Только когда высвободится из обаяния их – видит, что они не представители блага, а только призраки его.

Душа не может обойтись без утешений, но они не в чувственном; не может обойтись без сокровищ, но они не в золоте и серебре, не в пышных домах и одеждах, не в этой полноте внешней; не может обойтись без чести, но она не в раболепных поклонах людских. Есть иные утехи, иное довольство, иной почет, – духовные, душе сродные. Кто их найдет, тот не захочет внешних; да не только не захочет, а презрит и возненавидит их ради того, что они заграждают духовные, не дают видеть их, держат душу в омрачении, опьянении, в призраках. Оттого такие вседушно предпочитают нищету, прискорбность и безвестность, чувствуя себя хорошо среди них, как в безопасной какой-нибудь ограде от обаяния прелестями мира. Как же быть тем, к кому все это идет само собою? Быть в отношении ко всему тому, по слову Св. апостола, как не имеющий ничего.

Мученикам Инне, Пинне и Римме Новодунским

Тропарь мученикам Инне, Пинне и Римме Новодунским, глас 2

Я́коже Первозва́ннаго ученицы́/ первозва́ннии яви́стеся от слове́н,/ и бра́тию ва́шу/ све́том И́стины просвеща́юще,/ от безбо́жнаго свире́паго кня́зя/ лю́тую кончи́ну прия́ли есте́,/ мра́зом окова́ннии и ледом удавле́ннии,/ на Дуна́е реце́ в Ски́фстей стране́./ Но я́ко ду́ши за дру́ги поло́жшии,/ святи́и И́нно, Пи́нно и Ри́ммо,/ и о на́с всемо́щныя моли́твы приноси́те,/ вся́ язы́ки слове́нския/ па́ки ко Христу́ обраща́юще.

Перевод: Как ученики Первозванного вы были первозванными из славян и братию вашу просвещая светом Истины, приняли жестокую смерть от безбожного свирепого князя, окованные морозом и задавленные льдом, на реке Дунай в Скифской стране. Но как жизни свои за друзей положившие (Ин.15:13), святые Инна, Пинна и Римма, и о нас всесильные молитвы приносите, все народы славянские снова ко Христу обращая.

Кондак мученикам Инне, Пинне и Римме Новодунским, глас 2

Ве́лия ве́ры исправле́ния:/ ледом окова́нни, я́ко на воде́ упокое́ния,/ святи́и И́нна, Пи́нна и Ри́мма ра́довахуся,/ мучи́тель же несмы́сленно яря́щеся,/ плоды́ и́х виногра́да тща́ся погуби́ти,/ но оба́че доны́не от слове́нских язы́к/ святы́я гро́здия Христо́с прие́млет,/ и первому́ченик слове́нских венча́ет венцы́./ Сего́ ра́ди и мы́,/ взращенных ва́ми ве́рных отроча́та,/ благодари́м и мо́лим вы́, святи́и:/ испроси́те те́плыми моли́твами и на́м/ в Ду́се и́стины по Бо́зе ревнова́ти.

Перевод: Великий подвиг веры: окованные льдом, как на воде отдохновения, святые Инна, Пинна и Римма радовались, мучитель же в неразумии безумствуя, плоды их винограда пытался погубить, но однако и до сегодняшнего дня от славянских народов святые грозди Христос принимает, и первомучеников славянских венчает венцами. Потому и мы, дети выращенных вами верующих, благодарим и молим вас, святые. Испросите усердными молитвами, чтобы и нам в Духе истины ревновать по Богу.

Притча дня

«Я не оставлял тебя»

(Святитель Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Гл. 58)

Похожая примета

В славянской традиции Ватопедская икона Божьей Матери именуется "Отрада" или "Утешение". Это образ Богородицы из Ватопедского монастыря на горе Афон. Ее списки находятся в Знаменской церкви Борисоглебска и в Воскресенском Новодевичем монастыре в Санкт-Петербурге.

ПО ТЕМЕ

Макарьев день: как притянуть здоровье и достаток 1 февраля

Сюжеты Православные праздники

На иконе Богородица изображена с лицом, обращенным вправо. По преданию, она повернулась к молившемуся игумены для того, чтобы предупредить о готовящемся разбойничьем нападении на обитель. В память об этом перед иконой горит неугасимая лампада. Ежегодно 3 февраля читается особый молебен.

Фото: Дни.ру

Максимов день: в честь кого названо 3 февраля

В крестьянском календаре этот день носит имя Максим-утешитель. Какой праздник 3 февраля народ не задумывался – его название отсылает сразу к двум почитаемым в этот день святым. Речь идет о Максиме Исповеднике, который прославился благодаря непримиримой борьбе с ересями, а также о Максиме Греке, который занимался переводами книг для библиотеки Василия III.

Народные приметы

У крестьян существовало великое множество особых признаков, по которым они пытались предсказать погоду и грядущий урожай. Так, считалось, что если на Максимов день небо было чистым, то стоило готовиться к заморозкам.

Одновременно отсутствие облаков предупреждало простой люд, что и хорошего урожая ждать не стоит. Зато если ночью сквозь облака проглядывал месяц, то недостатка в хлебе можно было не бояться.

Неожиданные обычаи на 3 февраля

В народе считали, что именно в этот день необходимо было добрым словом вспомнит всех тех, кто бескорыстно оказал помощь, в которой человек очень нуждался. Правильным шагом было помолиться за здоровье и благополучие такого благодетеля.

Если человеку нужно было заступничество и помощь, то он мог в молитве обратиться к святому Максиму.

Еще один древний обычай связан не с церковным праздником, а отсылает скорее к языческим традициям. Считалось, что для привлечения семейного счастья супругам следует выйти на улицу и, крепко взяв друг друга за руки, стряхнуть с дерева снег.

Если же человеку требовался ответ на вопрос, который казался ему неразрешимым, то за советом следовало обратиться к растущей в ближайшем лесу березе. К дереву надо прислониться и как на духу выложить все, что тревожит. Считалось, что ответ сам возникнет в голове на обратном пути.

Фото: Дни.ру

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Преподобному Лаврентию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах

Тропарь преподобному Лаврентию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах

Затвори́вый себе́ Го́спода ра́ди в те́мней пеще́ре,/ преподо́бне о́тче Лавре́нтие, многоле́тне/ и О́ному до́бре в ней угоди́вый,/ пода́ждь и нам от вся́каго зла чу́вствия затвори́ти,/ и тьмы страсте́й отврати́тися,// и све́тлость получи́ти Ца́рствия Небе́снаго.

Перевод: Затворивший себя на многие годы Господа ради в темной пещере, преподобный отче Лаврентий, и Ему прекрасно в ней угодивший, подай и нам от всякого зла закрыть свои чувства, и тьмы страстей отвратиться, и светлость получить Царства Небесного.

Кондак преподобному Лаврентию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 4

Бог, реки́й из тьмы све́ту возсия́ти,/ просия́ тебе́ из те́мна ме́ста, я́ко свет,/ и зна́ема всем показа́, Лавре́нтие,/ яви́ же и Све́ту невече́рнему тя прича́стника, преподо́бне,// в не́мже лику́я, помина́й нас, хва́лящих тя.

Перевод: Бог, повелевший из тьмы воссиять свету (2Кор.4:6), просиял тебя из темного места (пещеры), как свет, и сделал всем известным, Лаврентий, явил же и Свету немеркнущему тебя причастником, в нем же торжествуя, вспоминай нас, прославляющих тебя.

Священномученику Павлу Рязанскому (Добромыслову)

Тропарь священномученику Павлу Рязанскому (Добромыслову), глас 5

Земли́ Ряза́нския украше́ние/ и неусы́пный о не́й к Бо́гу моли́твенниче/ за ве́ру Христо́ву ду́шу свою́ положи́в,/ я́ко му́ченик и па́стырь просла́вился еси́,/ священному́чениче Па́вле,/ проле́й те́плую моли́тву ко Го́споду о на́с,/любо́вию чту́щих тя́,/ да спасе́т ду́ши на́ша.

Перевод: Края Рязанского украшение и неутомимый о нем к Богу молитвенник, за веру Христову жизнь свою отдав, как мученик и пастырь прославился ты, священномученик Павел, помолись горячо и усердно ко Господу о нас, с любовью почитающих тебя, да спасет души наши.

Мученикам Инне, Пинне и Римме Новодунским

Тропарь мученикам Инне, Пинне и Римме Новодунским, глас 2

Кондак мученикам Инне, Пинне и Римме Новодунским, глас 2

Во вторник, св. Иоанну Предтече

Тропарь во вторник, св. Иоанну Предтече, глас 2

Па́мять пра́веднаго с похвала́ми,/ тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че:/ показа́л бо ся еси́ вои́стину и проро́ков честне́йший,/ я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго./ Те́мже за и́стину пострада́в ра́дуяся,/ благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га я́вльшагося пло́тию,/ взе́млющаго грех ми́ра,// и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.

Перевод: Память праведника чтится похвалами, тебе же довольно свидетельства Господня, Предтеча, ведь явился ты поистине из пророков славнейшим, ибо удостоился в струях крестить Проповеданного. Потому за истину пострадав с радостью, благовествовал ты и находящимся во аде Бога, явившегося во плоти, подъемлющего грех мира и подающего нам великую милость.

Кондак во вторник, св. Иоанну Предтече, глас 2

Проро́че Бо́жий и Предте́че благода́ти,/ главу́ твою́ я́ко ши́пок свяще́ннейший от земли́ обре́тше,/ исцеле́ния всегда́ прие́млем,// и́бо па́ки, я́коже пре́жде в ми́ре пропове́дуеши покая́ние.

Перевод: Пророк Божий и Предтеча благодати, главу твою как священнейшую розу в земле обретя, мы всегда получаем исцеления, ибо снова, как и прежде, ты возвещаешь в мире о покаянии.

показать все

Похожая примета

На своем жизненном пути Макарий успел рано жениться, овдоветь, похоронить родителей и побыть учеником Антония Великого. Тот направил молодого послушника в Скитскую пустыню.

ПО ТЕМЕ

Афанасий–ломонос: как правильно воевать с ведьмами 31 января

Сюжеты Православные праздники

Среди живших там иноков будущий святой получил прозвище "юноша-старец", поскольку несмотря на свои юные годы он весьма преуспел в ведении жизни старца. В 40 лет он, согласно преданиям, обрел дар чудотворения.

Рассказывают, что Макарий Великий мог воскрешать мертвых, а также так обращаться к погибшим, чтобы они разговаривали с ним вслух. Например, он помог умершему свидетельствовать для того, чтобы оправдать невиновного.

Еще одному умершему преподобный позволил рассказать о спрятанных ценных вещах, что освободило семью покойного от рабства. При императоре-арианине Валенте отшельник был сослан на населенный язычниками остров. Там он исцелил дочь местного жреца и обратил жителей в христианство.

Фото: Дни.ру

Макар-весноуказчик: народные приметы на 1 февраля

В старину верили, что погода в Макарьев день указывает на то, какой будет грядущая весна. Этим и обусловлено второе народное название праздника. Ясная погода предвещала скорый приход тепла.

"На Макара капель – в весну раннюю верь"

Холода же не только обещали, что заморозки продлятся весь следующий месяц, но и давали надежду на благоприятное для сельского хозяйства лето. Метель в день почитания памяти Макария Великого, согласно представлениям наших предков, предупреждала о том, что такой же погода будет и на Масленицу.

Зачем топить самовар и бегать от работы: обычаи на 1 февраля

В старину считалось, что на Макарьев день не стоит заниматься тяжелым физическим трудом. Несмотря на то, что с ходу нельзя дать четкий ответ на вопрос, какой праздник 1 февраля, этот день простой люд предпочитал проводить в кругу родных и друзей, распивая горячий чай.

Обычаи регулировали не сколько само чаепитие, сколько приготовления к нему. В частности, по традиции самовар нужно было растапливать валенками. Некоторые верили, что после этого такая обувь приобретает целебную силу.

"Макар валенком раздувает самовар"

Существовал и обряд, связанный с растопкой печи. Народная молва гласила, что если разжечь в ней все поленья разом так, чтобы устье печи станет золотым, то согласие и достаток в доме гарантированы на весь следующий год.

Кроме того, люди верили, что сны на Макарьев день могут быть вещими. Причем сбыться они могут уже назавтра.

Фото: Дни.ру

Молитвы

Церковный календарь православных праздников указывает, что в своих молитвах верующие могут обратиться к преподобному Макарию Великому. В народе же были уверены, что 1 февраля можно обратиться и к Иоану Златоусту с просьбой о просвещении ума.

Преподобным Евфимию и Харитону Сянжемским

Тропарь преподобным Евфимию и Харитону Сянжемским, глас 1

Пусты́нное и безмо́лвное житие́ ва́ше по́стнически препроводи́вше,/ Христо́в бо крест на ра́мо взе́мше/ и Того́ стопа́м усе́рдно после́довавше,/ на неви́димаго врага́ му́жески ополчи́стеся/ и того́ ко́зни сокруши́сте,/ моли́твами и слеза́ми, чистото́ю Бо́гови прибли́жившеся,/ преподо́бнии отцы́ на́ши Евфи́мие и Харито́не./ Я́ко со́лнце, осиява́ете светоза́рными луча́ми чуде́с ва́ших,/ всех нас спаси́те с ве́рою призыва́ющих вас/ и творя́щих честну́ю ва́шу па́мять,/ и, я́ко иму́щии дерзнове́ние ко Спа́су,// мир ми́рови испроси́те и спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Пустынную и безмолвную жизнь вы постнически проводили, Христов крест на плечо подняв и по Его стопам усердно последовав, против невидимого врага мужественно вооружились и его козни сокрушили, молитвами и слезами, в чистоте к Богу приблизившись, преподобные отцы наши Евфимий и Харитон. Как солнце сияете вы светозарными лучами чудес ваших и, как имеющие дерзновение ко Спасителю, мир испросите для мира и спасение душам нашим.

Преподобным Евфимию и Харитону Сянжемским

Тропарь преподобным Евфимию и Харитону Сянжемским, глас 1

Мысли свт. Феофана Затворника

Свт. Феофан Затворник [ 23 янв., 29 янв. н.ст. ]

Воскресный

Тропарь воскресный, глас 8

С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне,/ погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное,/ да на́с свободи́ши страсте́й,// Животе́ и воскресе́ние на́ше. Го́споди, сла́ва Тебе́.

Перевод: С высоты сошел Ты, милосердный, благоволил пребыть три дня во гробе, чтобы нас освободить от страстей, – жизнь и воскресение наше, Господи, слава Тебе!

Кондак воскресный, глас 8

Воскре́с из гро́ба, уме́ршия воздви́гл еси́,/ и Ада́ма воскреси́л еси́,/ и Е́ва лику́ет во Твое́м воскресе́нии,/ и мирсти́и концы́ торжеству́ют// е́же из ме́ртвых воста́нием Твои́м, Многоми́лостиве.

Перевод: Восстав из гроба, умерших Ты воздвиг, и Адама воскресил, и Ева ликует о Твоем воскресении, и пределы мира торжествуют о Твоем восстании из мертвых, Многомилостивый.

показать все

Похожая примета

Утр.: Ин. 21:15–25 _VS_Lk.6:17-23$$$ (зач. 67).
Лит.: 1 Тим. 4:9–15_VS_Jn.21:15-25$$$ (зач. 67).
Лит.: 1 Тим. 4:9–15_VS_1Tim.4:9-15$$$ (зач. 67).
Лит.: 1 Тим. 4:9–15 _VS_Lk.19:1-10$$$ (зач. 67).
Лит.: 1 Тим. 4:9–15 _VS_Hebr.13:17-21$$$ (зач. 67).
Лит.: 1 Тим. 4:9–15 _VS_Lk.6:17-23$$$(Недели 32-й) (зач. 285 от полу'). Лк. 19:1–10_VS_Jn.21:15-25$$$(Недели 32-й) (зач. 285 от полу'). Лк. 19:1–10_VS_1Tim.4:9-15$$$(Недели 32-й) (зач. 285 от полу'). Лк. 19:1–10_VS_Lk.19:1-10$$$(Недели 32-й) (зач. 285 от полу'). Лк. 19:1–10 _VS_Hebr.13:17-21$$$(Недели 32-й) (зач. 285 от полу'). Лк. 19:1–10 _VS_Lk.6:17-23$$$ (Недели 32-й, о Закхее) (зач. 94). Прп.: Евр. 13:17–21_VS_Jn.21:15-25$$$ (Недели 32-й, о Закхее) (зач. 94). Прп.: Евр. 13:17–21_VS_1Tim.4:9-15$$$ (Недели 32-й, о Закхее) (зач. 94). Прп.: Евр. 13:17–21_VS_Lk.19:1-10$$$ (Недели 32-й, о Закхее) (зач. 94). Прп.: Евр. 13:17–21_VS_Hebr.13:17-21$$$ (Недели 32-й, о Закхее) (зач. 94). Прп.: Евр. 13:17–21 _VS_Lk.6:17-23$$$ (зач. 335). Лк. 6:17–23_VS_Jn.21:15-25$$$ (зач. 335). Лк. 6:17–23_VS_1Tim.4:9-15$$$ (зач. 335). Лк. 6:17–23_VS_Lk.19:1-10$$$ (зач. 335). Лк. 6:17–23_VS_Hebr.13:17-21$$$ (зач. 335). Лк. 6:17–23_VS_Lk.6:17-23$$$ (зач. 24).

_VS_Jn.21:15-25$$$ (зач. 24).

_VS_1Tim.4:9-15$$$ (зач. 24).

_VS_Lk.19:1-10$$$ (зач. 24).

_VS_Hebr.13:17-21$$$ (зач. 24).

Вопросы к православному психологу

Священномученику Павлу Рязанскому (Добромыслову)

Тропарь священномученику Павлу Рязанскому (Добромыслову), глас 5

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Преподобному Лаврентию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах

Тропарь преподобному Лаврентию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах

Кондак преподобному Лаврентию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 4

Преподобному Евфимию Великому

Тропарь преподобному Евфимию Великому, глас 4

Весели́ся пусты́ня неражда́ющая,/ благоду́шствуй неболя́щая,/ я́ко умно́жи тебе́ ча́да муж жела́ний духо́вных,/ благоче́стием насади́в,/ воздержа́нием воспита́в доброде́телей в соверше́нство./ Того́ моли́твами Христе́ Бо́же,// умири́ живо́т наш.

Перевод: Веселись, пустыня нерождающая, возрадуйся, не мучившаяся родами, ибо умножил тебе детей муж стремлений духовных, благочестием их насадив, воздержанием воспитав к совершенству в добродетелях. Его мольбами, Христе Боже, спаси души наши.

Кондак преподобному Евфимию Великому, глас 8

В честне́м рождестве́ твое́м ра́дость тварь обре́те,/ и в Боже́ственней па́мяти твое́й, преподо́бне,/ благоду́шие прия́т мно́гих твои́х чуде́с,/ от ни́хже пода́ждь бога́тно в ду́ши на́ша, и очи́сти грехо́в скве́рны,// я́ко да пое́м: аллилу́ия.

Перевод: В священном рождении твоем радость обрело творение и в Божественной памяти твоей, преподобный, веселья исполнилось ради многих твоих чудес; от них подай обильно душам нашим и очисти нас от скверн греховных, дабы мы пели: «Аллилуйя!»

Преподобному Евфимию Великому

Тропарь преподобному Евфимию Великому, глас 4

Кондак преподобному Евфимию Великому, глас 8

Преподобному Евфимию, схимнику Печерскому

Тропарь преподобному Евфимию, схимнику Печерскому, глас 4

Евфи́мие всече́стне,/ преподо́бным единоревни́телю и А́нгелом собесе́дниче,/ получи́вый с ни́ми житие́м свои́м чи́стым и безмо́лвным ве́чная блага́я,/ моли́ся Го́сподеви при́сно о всех нас,// да и мы тех же благ сподо́бимся.

Перевод: Евфимий почитаемый, преподобным подражатель и ангелам собеседник, заслуживший вместе с ними своей чистой и безмолвной жизнью вечные блага, молись Господу всегда обо всех нас, чтобы и мы удостоились тех же благ.

Кондак преподобному Евфимию, схимнику Печерскому, глас 4

Я́ко прия́л еси́ схи́му,/ бысть вы́ну тих и молчали́в, преподо́бне,/ никогда́же бо ни с ким, ра́зве моли́тв ко Го́споду,/ ничесо́же глаго́лал еси́,/ и пи́щи, ра́зве зе́лия су́рова, нико́ея же вкуша́л еси́./ Тем обре́т днесь пи́щу неижди́вшую на Небеси́, Евфи́мие,// моли́ и нам тоя́жде причасти́тися.

Перевод: Ты принял схиму и потому был всегда тих и молчалив, преподобный, никогда и никому, кроме молитв ко Господу, ничего не говорил ты, и пищи, кроме дикой травы, никакой не вкушал ты. Потому обрел сейчас пищу неоскудеваемую на Небесах, Евфимий, моли и нам к ней приобщиться.

Преподобному Евфимию, схимнику Печерскому

Тропарь преподобному Евфимию, схимнику Печерскому, глас 4

Кондак преподобному Евфимию, схимнику Печерскому, глас 4

Притча дня

«Я не оставлял тебя»

(Святитель Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Гл. 58)

Читайте также: