Книга еврейской мудрости цитаты

Обновлено: 21.11.2024

Когда рабби Иоханан бен Заккай заболел, ученики попросили: «Учитель, благослови нас!» Он ответил: «Пусть будет воля Его, чтобы суда Всевышнего вы боялись так же, как суда людского». Ученики воскликнули: «Всего лишь так же, как людского?!» Он ответил: «Да, именно так. Ибо, когда человек собирается совершить грех, он говорит: лишь бы никто меня не увидел»

Не суди ближнего, пока не побывал на его месте. Сущность добрых дел – в добрых намерениях.

Жемчуг – везде жемчуг. Если кто потерял его, то потерял его только он.

Зависть, страсть и тщеславие сживают человека со света. За

Есть четыре типа сидящих перед мудрецами [то есть учеников]: «губка», «воронка», «фильтр» и «сито». Губка поглощает все; в воронку с одной стороны входит, с другой – выходит; фильтр пропускает вино и задерживает осадок; через сито просыпаются отруби, но мука в нем остается.

Вознаграждение за доброе дело – это доброе дело, а вознаграждение за грех – это грех

Следующая цитата

Изображение: _pixabay

Еврейскую нацию всегда ассоциируют с умными людьми, и, между прочим, правильно делают. Почти половина чемпионов мира по шахматам, около трети нобелевских лауреатов, четверть голливудских актеров и режиссеров имеют еврейские корни. И это при том, что на Земле всего 0,2% евреев.

IsraLove подобрал для Вас 85 лучших еврейский пословиц и поговорок, которые пришли к нам сквозь века из далекого прошлого.

1. Бог заглядывает сперва в наше сердце, а в мозги - потом.

2. Родители учат детей разговаривать, дети родителей учат молчать.

3. Если твои дела превышают твои знания, - тогда знания твои ценны; если же твои знания выше твоих дел, тогда они бесполезны.

4. Наша беда в том, что чужие недостатки мы считаем своими достоинствами.

5. Если вы не воспитываете своего сына евреем, вы лишаете его силы, которая не может быть заменена ничем.

6. Господи! Ты помогаешь даже тем, кого я не знаю. Почему же не поможешь мне?

7. Дураков опровергают фактами, но не аргументами.

8. Если жизнь не меняется к лучшему, подожди — она изменится к худшему.

9. Вошло вино — вышла тайна.

10. Быть нищим - не позор, но это - единственное, что можно сказать о нищенстве хорошего.

11. История учит нас истине, природа-порокам.

12. Берегись тех, кто обещает что-нибудь за ничто.

13. Люди благоразумные никогда не желают для себя того, чего не пожелали бы для всего человечества.

14. Если бы благотворительность ничего не стоила, все бы были филантропами.

15. Если б люди догадывались - что о них думают другие, они перебили друг друга.

16. Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба.

17. Лучше умереть от смеха, чем от страха.

18. Если не пробил час, не убьет вас даже доктор.

19. Когда в мир приходит печаль, первым чувствует это Израиль. Когда забрезжит первый луч, первым видит его опять же Израиль.

20. Мир исчезнет не оттого, что много людей, а оттого, что много нелюдей.

21. Если человек не становится больше, он становится меньше.

22. Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!

23. Не задавай Богу вопросов о Боге.

24. Легче представить себе еврея без изгнания, чем изгнание без еврея.

25. Бойся козла спереди, коня — сзади, дурака — со всех сторон.

26. Когда Бог хочет разбить человеку сердце, Он дает ему побольше ума.

27. Из вашего мнения о других мы узнаем и мнение других о вас.

28. Все о чем-то горюют: один о том, что у него мало бриллиантов, другой о том, что в супе - мало бобов.

29. Бойся времени даже тогда, когда оно улыбается тебе.

30. Человек должен жить хотя бы ради любопытства.

31. Издали все люди неплохие.

32. Когда нечего делать, берутся за великие дела.

33. Кто не делает большего, чем обязан, не делает, значит, и того, что обязан.

34. Люби меня меньше, но дольше.

35. Женщины лгут, даже когда молчат.

36. Любой перевод-это комментарий.

37. Гость и рыба через три дня начинают попахивать.

38. Если уронишь золото и книгу, подними сперва книгу.

39. Если увидите мудреца, беседующего с глупцом, - знайте, что беседуют два глупца.

40. Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки.

41. Все народы можно разделить на две категории: тех, кто изгоняли евреев и тех, кто не впускали их к себе.

42. Мужчины больше бы сделали, если бы женщины меньше говорили.

43. Если проблему можно решить за деньги, это не проблема — это расходы.

44. Если уж грешишь, - то хотя бы насладись грехом.

45. Нация - это сообщество людей, которые через единую судьбу обретают единый характер.

46. Знания много места не занимают.

47. Седина — признак старости, а не мудрости.

48. Господи, помоги мне встать на ноги — упасть я могу и сам.

49. Не будь любознательным в том, без чего можешь обойтись: помни, что знаешь ты больше, чем способен понять.

50. Евреев ненавидят за их достоинства, а не пороки.

51. Каждый человек - как буква в алфавите: чтобы образовать слово, надо слиться с другими.

52. Лучше беседовать с женщиной и думать о Боге, чем наоборот.

53. Жизнь коротка, работа бесконечна.

54. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся.

55. Хорошо молчать труднее, чем хорошо говорить.

56. Кто детей не имеет, хорошо их воспитывает.

57. Кто умен? Кто учится у каждого.

58. Люди лгут из беспомощности.

59. Из любви люди делают очень мало. Больше - из ненависти. Но большинство вещей они делают из безразличия.

60. Истина может разгуливать и голой, но ложь всегда нуждается в одеянии.

61. Бог защищает бедняков по крайней мере от грехов дорогостоящих.

62. Война никогда не заканчивается войной.

63. Не будь сладок — иначе тебя съедят. Не будь горек — иначе тебя выплюнут.

64. Если брат мой - вор, то казнят не брата моего, но вора.

65. Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым.

66. Люди совершают ошибки не потому, что ошибочно думают будто знают, но потому, что думают, будто другие не знают.

67. С деньгами не так хорошо, как без них плохо.

68. Истины и девушки хороши до тех пор, пока они не догадываются, что они хороши.

69. Старея, человек видит хуже, но больше.

70. Нет ничего хуже, чем ускользнувшее счастье.

71. Жизнь слишком коротка для того, чтобы быть даже маленькой.

72. Народ, который не может заснуть и не позволяет заснуть никому.

73. Лучше еврей без бороды, чем борода без еврея.

74. Мемуары писать легко лишь тогда, когда память отказывает.

75. Горе тому, кого никто не любит, но берегись того, кого любят все.

76. Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.

77. Бог не может быть везде одновременно — поэтому он создал матерей.

78. Глухой слышал, как немой рассказывал, что слепой видел, как хромой быстро-быстро бежал.

79. Какой бы сладкой ни была любовь, компота из нее не сваришь.

80. Истина освещает, но греют именно деньги.

81. Вера в невозможное не приносит счастья.

82. Знания, за которые платят, запоминаются дольше.

83. Веселый человек всегда прав.

84. Когда старая дева выходит замуж, она тут же превращается в молодую жену.

85. Не тревожься о том, что будет завтра; поправь то, что было вчера.

Следующая цитата

Изображение: pixabay

Известно, что справедливость является высшей моральной ценностью иудаизма. В еврейских Святых книгах сказано, что основным Божественным атрибутом считается справедливый суд. Заповеди Всевышнего еврейскому народу, по сути, предназначены для того, чтобы установить справедливость в мире. Иудеи, действуя в соответствии с законами Творца, стремятся подражать Божьей справедливости. Мудрые еврейские изречения часто обращаются к этой нравственной категории, заставляя людей задуматься о своем поведении.

1. Кто без конца просит, тому без конца отказывают.

Непрерывные назойливые просьбы и жалобы на неудавшуюся жизнь, в конце концов, надоедают, поэтому человеку начинают отказывать в помощи. И это справедливо. Ведь для решения своих жизненных проблем нужно и самому прикладывать какие-то усилия, а не только выпрашивать что-то у окружающих. Рано или поздно, но этому придет конец.

2. Захочешь переделать упрямого — сам станешь упрямым.

Упрямством считают чрезмерную и не всегда благоразумную настойчивость, проявляемую человеком с завидной неуступчивостью. Впрочем, в умеренной форме оно может стать твердостью в достижении цели. Но в любом случае упрямство – вещь заразительная. И желание переупрямить другого человека приводит к полноценному воспитанию чрезмерной настойчивости в собственном характере.

3. Каждый судит о других в меру своей порочности.

Считается, что человек судит о другой личности в меру своей распущенности. Его суждения о поступке другого человека напрямую зависят, насколько он порочен сам. К примеру, возникает ситуация, что называется «вещь плохо лежит». Человек без морального стержня, считающий, что взять чужое не является аморальным поступком, без зазрения совести возьмет эту вещь, а порой и станет бахвалиться этим, считая, что так поступит любой. И это только самый незамысловатый пример.

4. Только работа превращает время в деньги.

Для того чтобы у тебя имелись средства для достойного существования, нужно трудиться, причем добросовестно, а порой и тяжко. Время – категория относительная. Его можно проводить в праздности и лени, а можно в работе. И только в последнем случае оно превратится в деньги, обеспечивающие хорошую жизнь.

5. Вся жизнь — борьба.

По большому счету, человек всю жизнь с кем-то или с чем-то борется. Это могут быть как внешние обстоятельства или люди, мешающие жить, так и внутренние комплексы, негативные черты, пороки, которые нужно искоренять.

6. В полный кувшин не нальешь воды.

Если емкость переполнена, то добавляемая вода просто выльется из нее. Это бытовая реалия, имеющая и метафорический смысл. Переизбыток чего-то не принесет пользы. Он просто-напросто «выльется», будет в лучшем случае бесполезен. Не лучше ли не наливать в уже и так полный кувшин, а отдать воду тому, кто в ней больше нуждается. Это будет справедливо.

7. Истина может разгуливать и голой, но ложь всегда нуждается в одеянии.

Истину видно всегда. Она не нуждается ни в каких одеждах. Недаром существуют выражения «голая правда», «неприкрытая правда». Ведь она говориться прямо в лоб, честно, без обиняков. А вот ложь испытывает необходимость в одеянии. Ведь неправда часто приносит боль и несчастье. Кроме того, ложь и говорится, чтобы в нее поверили, а для этого следует прикрыть то нехорошее, что в ней есть.

8. Если брат мой - вор, то казнят не брата моего, но вора.

Если близкий человек совершил тяжкое преступление, то следует знать, что наказывают не вашего родственника или друга, а преступника. Закон строг, но справедлив.

9. Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым.

Два пререкающихся человека никогда не остановят это словесное безобразие, если кто-то из них не умолкнет первым. Вот и получается, что разумным и правым оказывается тот, кто нашел в себе силы умолкнуть первым.

10. Глухой слышал, как немой рассказывал, что слепой видел, как хромой быстро-быстро бежал.

Порой случается, что некая информация, переданная через третьи руки, оказывается, мягко говоря, неправдивой, недостоверной. Вот и получается, что глухой услышал от немого, рассказывающего, как слепец своими глазами видел быстро убегающего хромого. Эта ситуация как раз и демонстрирует, как рождается сплетня.

Следующая цитата

Адам — первый счастливчик, потому что не имел тёщи;
Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, это расходы;
Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил;
Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!
Не будь сладок — иначе тебя съедят. Не будь горек — иначе тебя выплюнут;
Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума — никто;
Бойся козла спереди, коня — сзади, дурака — со всех сторон;
Гость и рыба через три дня начинают попахивать;
Двое не верят в твою смерть: тот, кто тебя любит, и тот, кто ненавидит;
Знания много места не занимают;
Лучше еврей без бороды, чем борода без еврея;
Господи! Помоги мне встать на ноги — упасть я могу и сам;
Если жизнь не меняется к лучшему, подожди — она изменится к худшему;
Какой бы сладкой ни была любовь, компота из нее не сваришь;
Когда нечего делать, берутся за великие дела;
Кто детей не имеет, хорошо их воспитывает;
Лучше умереть от смеха, чем от страха;
Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки;
Седина — признак старости, а не мудрости;
Старея, человек видит хуже, но больше;
Человек должен жить хотя бы ради любопытства;
Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба;
Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов дорогостоящих;
Если бы благотворительность ничего не стоила — все бы были филантропами;
Когда старая дева выходит замуж, она тут же превращается в молодую жену;
Родители учат детей разговаривать, дети родителей учат молчать;
С деньгами не так хорошо, как без них плохо;
Издали все люди неплохие;
Может быть, яйца намного умнее кур, но они быстро протухают;
Еще не родился конь, на котором можно догнать свою молодость;
Мужчины больше бы сделали, если бы женщины меньше говорили;
Хорошо молчать труднее, чем хорошо говорить;
Плохая жена — хуже дождя: дождь загоняет в дом, а плохая жена из него выгоняет;
Мир исчезнет не оттого, что много людей, а оттого, что много нелюдей;
Лучше некрасивую жену для себя, чем красавицу для другого;
С одним умом на базар не ходят;
Опьянел от вина — протрезвеешь, опьянел от женщины — уже трезвым не будешь;
Быстро узаконенная любовь ведет к разводу;
Самые красивые женщины — блондинки, самые страстные — брюнетки, а самые верные — седые;
Сначала измени себя, потом меняй других;
Людям всего мало, только ума всем хватает;
Когда у девушки нет других достоинств, то веснушки — прелесть;
Капля любви иногда приносит море слез;
Хорошего и корчма не испортит, а плохого и синагога не исправит;
Подхалим и во сне стоит по стойке «смирно» ;
Полный карман не заменит пустую голову;
Писатель живет до тех пор, пока читают его книги;
Куда бы камень не упал, а еврея заденет.

Охрана истины — есть молчание. («Изречения древности», составитель Г.А.Златогорский, с. 76)

Человек, который считает, что сможет жить без других, ошибается. Человек, который считает, что другие не могут жить без него, ошибается вдвойне. («Хасидская мудрость», составитель В. В. Лавский, с. 222)

Очень важно научиться сдерживать свой язык. Пусть он перестанет молоть чепуху, ибо нет ничего легче, чем согрешить злословием. Большинство грехов в мире — от болтливости, как сказал царь Шломо: «Жизнь и смерть зависят от языка». Если тебе кажется, что я преувеличиваю, проделай такой опыт. Запиши все, что ты говорил людям за день, и проанализируй пошло это им на пользу или во вред. Ты убедишься насколько серьезно все, что здесь написано о болтливости. (Раби Бахья бен Йосеф бен Пакуда, «Обязанности сердца», с. 46)

Заставляй свой язык почаще повторять: «Этого я не знаю». («Изречения древности», составитель Г. А. Златогорский, с. 24)

Неправедный поступок для достижения праведного результата делает сам результат неправедным» (хасидский раввин Иаков Ицхак из Физии (1766—1814), цитата по Мартину Буберу, «Десять колец: хасидские истории»).

Не заботься о том, достигнешь идеала или нет. Главное — продвигаться к нему. (М.Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 88)

Человеку даны два глаза: один — чтобы видеть свои недостатки, а второй — чтобы видеть чужие достоинства» (раби Меир из Премышлян. А. Фейгин, «Одним словом», с. 200)

Если вы вспыльчивы, постарайтесь руководствоваться мудрым наставлением еврейского поэта и философа XI века Соломона-ибн-Габриэля: «Я могу отказаться от того, что еще не сказал, но я не могу забрать обратно то, что уже сказано». (М.Л.Абрамович, «Бизнес по-еврейски», с. 32)

Человек должен всегда смотреть на тех, кто получает меньше благ, чем он, а не на тех, у кого их больше, и точно так же — направлять свое внимание на тех, кто улучшает и возвышает свое служение больше, чем делает это он сам, стараясь подняться на его ступень, а не на тех, кто сокращает его еще больше, чем он, взращивая тем самым в себе гордыню и опускаясь в служении. (Рабейну Бахья, «Заповеди сердца (Ховот алевавот)», т. 1, с. 172)

Борьба со злом, когда это необходимо, — благородное дело. Но не в этом цель нашей жизни. Наша задача — принести больше света. («Обретение неба на Земле. 365)

Одно из главных средств установления мира между людьми — приносить им успокоение в их тревогах и волнениях и утешать в их горестях. И точно так же обязаны мы спасать обиженного и притесняемого от рук обидчика, и не имеем мы права проходить мимо, говоря: какое мне до этого дело? (Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 61)

Раби Аарон из Карлина однажды сказал: «Нет более верного пути к неприятностям и путанице, чем ложь. Но выбирают этот путь обычно те, кто ищет покоя и легкой жизни. Нет более верного пути к покою, чем правда. Но выбирают этот путь только те, кто не ищет покоя». (А. Фейгин, «Одним словом», с. 53)

Сказал раби из Коцка: «Если сегодня, как вчера, — зачем завтра?» (Менахем-Михаэль Гитик, «Голос тонкой тишины», с. 63)

Гнев уничтожается молчанием, а также тихим голосом. Поэтому когда человек видит, что гнев пересиливает его, — пусть молчит или говорит тихо. (Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман, «Книга о человеческих достоинствах (Орхот цадиким)», с. 129)

Награду получает тот, кто прилагает все старания к оправданию других людей. Подобно тому, как он извинял и оправдывал неблаговидные поступки других, Небо будет благосклонно судить о его собственных поступках, принимая во внимание оправдывающие обстоятельства. (Раби Моше Вейсман, «Мидраш рассказывает… Ваикра», с. 240)

Раби Зеэв-Вольф не замечал ни в ком дурных черт, всех называл праведниками. Поссорились как-то два еврея. Обратились люди к ребе с просьбой, чтобы он защитил правого от виноватого. «Они оба — достойные люди. Кто посмеет быть судьей в споре двух праведников!» — ответил ребе. (А. Фейгин, «Одним словом», с. 149)

Человек не должен разливать воду из своего колодца, если в ней нуждаются другие (Йевамот, 11 б).

Радость на сердце — замечательный лекарь, а дух унылый кости сушит (Мишлей, 17:22).

Наряду с гениальной ученостью может существовать и гениальная человечность. (Симха Раз, «Праведник нашего времени», с. 15)

Раби Нахман из Брацлава говорил: «Нельзя человеку становиться старым. Старость предосудительна. Человек обязан повседневно обновляться и начинать все сызнова». «Хасидская мудрость», составитель В. В. Лавский, с. 187)

Лучше спрятаться, когда возвышаются нечестивые. (Рабейну Йона Гиронди, «Как вернуть утерянное», с. 19)

Еврейская этика учит: если вы знаете много хорошего о человеке и неожиданно сталкиваетесь с тем, что он совершил какую-то ошибку, не спешите презирать его. Лучше попытайтесь понять, почему он вел себя таким образом. Найдите возможное извинение его поведению. Если вы не можете найти логичного объяснения, тогда решите, что это просто случайность. (М. Л. Абрамович, «Бизнес по-еврейски», с. 34)

Рамбам говорит, что человеку следует относиться к своим поступкам как к действиям, имеющим значение для всего мироздания. (Алтер Мецгер, «С хасидской точки зрения. О еврейских праздниках. Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 159)

Раби Натан говорит: «Отчаяние хуже совокупности всех грехов, которые совершил человек в течение жизни». (Рав Элиягу Гудлевский, «Если ты захочешь… Из учения раби Нахмана из Брацлава», с. 10)

Иногда человек мучает себя постом и молитвой до такой степени, что забывает… о Всевышнем. («Хасидская мудрость», составитель В. В. Лавский, с. 219)

Когда кончились провалом все попытки договориться, надо опять предложить мир.
(Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 43)

Результатом обретения мудрости должно стать свершение правильных поступков. («Пиркей авот (Поучения отцов)», комментарий раввина Р. Булка, с. 8)

Человек должен сделать это своей привычкой — говорить: «Я не уверен» (Негаим, 12:5).

Пришел к Магиду хасид и заявил: «Ребе, опротивел мне этот мир, я хочу оставить его!» Удивился раби Дов-Бер: «А разве этот мир принадлежит тебе, что ты им кидаешься с такой легкостью?» (А. Фейгин, «Одним словом», с. 189)

Ценность человека обуславливается не его происхождением, не принадлежностью его к той или иной религии, а его личными деяниями. (А. Д. Хейн, «Иудаизм и кровь», с. 35)

Спросили раби Авраама-Яакова из Садигоры:
— Наши мудрецы сказали: «Нет вещи, которой бы не было своего места». Если так, то и всякому человеку есть свое место. Отчего же иногда людям так тесно?
Ответил цадик:
— Оттого, что каждый хочет занять место другого. («Хасидская мудрость», составитель В.В.Лавский, с. 124)

Богатый тот, кто довольствуется тем, что имеет. (М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа в пословицах и поговорках», с. 144)

Пока вы не увидите в человеке добро, вы не сможете помочь ему. («Обретение неба на Земле. 365 размышлений Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», составитель Цви Фриман, с. 151)

«Радующийся своей доле — вот кто истинно богатый человек», — говорили наши мудрецы, благословенна их память. (Йохевед Сегал, «Так поступали наши мудрецы», с. 127)

Не надо заноситься от изобилия и не надо падать духом от недостатка. (Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 213)

«Если слышишь что-то оскорбляющее тебя, молчи и храни спокойствие» (Ликутей Могаран, 1:6).

Еврейская пословица гласит: «Человек — то, что он есть, а не то, чем он был». (Раввин Иосиф Телушкин, «Еврейская мудрость», с. 287)

Власть над животным началом в себе превращает человека в ЧЕЛОВЕКА. (М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 139)

Как говорят мудрецы наши: «Ты оживил душу бедняка — завтра Всевышний оживит тебя, твоего сына или твою дочь». («Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра», под редакцией проф. Г. Брановера, с. 114)

«Сначала совершенствуйте себя, потом — других» (Вавилонский Талмуд, Бава Мециа, 107 б).

Когда есть у человека конфликт с кем-то — это значит, у него самого есть нерешенная проблема внутри. (Авраам Коэн, «Рав Ицхак. Сборник рассказов и воспоминаний», с. 27)

Деяния человека сказываются не только на его ближайшем окружении, но на всем мире и всех последующих поколениях. (Менахем-Мендл Шнеерсон, «Учение об учении», с. 179)

Даже находясь в самом жалком положении, на самой низкой ступени, нельзя отчаиваться! Потому что, приложив усилия, проявив настойчивость, всегда можно выйти из состояния, в котором сейчас находишься, и подняться на самую высокую ступень. («Беседы Любавичского Ребе. Книга Бемидбар», под редакцией проф. Г.Брановера, с. 121)

Для достижения новых духовных высот иногда необходимо пережить тяжелые времена.
(Йонатан Сакс, «Уроки Торы Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 207)

Соломон ибн Габироль (1020—1057) в книге «Жемчужины мудрости» писал: «Учителя спросили: «Кто, как ты думаешь, более велик — богач или мудрец?» «Мудрец», — ответил тот. «Но почему тогда мы чаще видим мудрых у дверей богачей, чем богатых у дверей мудрецов?» Учитель ответил: «Ибо мудрые понимают ценность богатства, но богатые не понимают цену мудрости». (Раввин Иосиф Телушкин, «Еврейская мудрость», с. 362)

Главное — не только долголетие, но и «долгодневие». Надо, чтобы не только годы были долгими, но и дни. Чтобы каждый день был наполнен добром — тогда все они будут длинными. (Шмуэль Каминецкий, «В день твоего рождения», с. 101)

«Утешьте страдающего обещанием исцеления, даже если не уверены в успехе. Это укрепит его естественные силы» (Исаак Исраэли, философ и врач, Х в., «Руководство для врачей»).

Наиболее пагубное из свойств характера — гордыня. Следует бороться даже с самыми ничтожными ее проявлениями в себе. Для этого, как советуют наши мудрецы, надо учиться видеть в каждом человеке его лучшие качества и потому считать его выше себя. («Кицур шульхан арух», составитель Йегуда Векслер, с. 169)

Чтобы прочно стоять на земле, нельзя опираться на землю. Место опоры — высокое, нематериальное небо. На этом стоит мир. (М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 86)

Сказал один мудрец: «Когда двое любят друг друга, им не тесно даже в игольном ушке; когда же они ненавидят друг друга, им и мировой широты не хватает — им тесно». (Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 58)

Избранные выдержки из книги "Тайны еврейских мудрецов".

Да.. У евреев было достаточно времени, чтобы создать мудрые пословицы.
Только последняя уж очень грустная. По ней выходит, что еврей себе на голову приключения всегда найдет.

Опасаюсь, что Вы не поняли: на протяжении двух тысячелетий падающие в мире камни почему-то попадали преимущественно на головы евреев. Ни один народ в мире не пережил ТЫСЯЧИ и ТЫСЯЧИ погромов во всех странах Европы.

На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Читайте также: