Русские озорные частушки книга
Обновлено: 16.11.2024
Эта книга, конечно, не для детей. Но и не для взрослых ханжей. Эта книга - для простого нормального читателя, любящего соленую шутку и не лишенного чувства юмора.
Цензура, как известно, отменена. Но в каждом из нас сидит внутренний цензор. Так уж мы строго воспитаны за долгие годы тоталитарной власти: есть, мол, святые вещи, над которыми нельзя смеяться. И есть, мол, плохие слова, которые нельзя произносить вслух, а тем более печатать. Обыватель послушно кивал и поддакивал, выслушивая чопорных своих наставников, однако, едва успев покинуть официальную аудиторию, тот же обыватель вовсю смеялся и шутил, дразнил и передразнивал, произнося такие слова, от которых краснели начальнические уши. Впрочем, и сами начальники, строгие цензоры и прочие идеологические держиморды, тоже ведь не пренебрегали остреньким анекдотом или фривольной частушкой. Знаем мы их двойную мораль: в быту - можно, в литературе - нельзя. Тоже, небось, у себя в кулуарах, в узком товарищеском кругу, особенно если в застолье, на пикничке, на пленэре или в жаркой сауне - ой как пили и пели отчаянные частушки, ну, вроде вот этой, к примеру.
У милашечки моей Под подолом - соловей, Он и свищет и поет, Ей пописать не дает.
Чем плохая частушка?
И уж, конечно, сочинена не закомплексованным членом Союза писателей, а каким-нибудь доморощенным мужиком-остроумцем, каких всегда немало мелькало на святой Руси. Вечный огонь бы зажечь на могиле Неизвестного Сочинителя анекдотов и частушек!
Помню по детству: невесть откуда появлялся в нашем дворе оборванец-бродяга, который разговаривал всегда только в рифму, о чем бы ни шла речь - о погоде, о женщинах, о политике. Именно от него, бродячего поэта, я услышал впервые имя тогдашнего генерального секретаря ООН:
- А ну, - сказал У Ну, Хуйну я на луну.
Фу, как неприлично, - поморщится какой-нибудь читатель, как можно - такие слова да в книжке печатать?!
А как же иначе, дорогой мой воображаемый и вполне реальный оппонент, - как иначе нам сохранить без потерь народную культуру? Как сохранить, если не печатать? Разве это нормально, что "Русские заветные сказки", собранные А.Н.Афанасьевым более ста лет назад, до последнего времени были изданы где угодно, только не в России? Разве это справедливо, что в большом сборнике русских частушек, изданном в 1966 году в серии "Библиотека поэта", среди трех с половиной тысяч частушек нет ни одной с "картинками"? Или вы, дорогой читатель, считаете, что частушка, тем более озорная, фривольная, нецензурная - вообще вне культуры?
Именно таким было давнее отношение к этому поэтическому жанру. Так уж, как говорится, исторически сложилось, что к частушке со стороны критиков и литературоведов традиционно преобладало пренебрежительное отношение: безвкусица, мол, чепуха, халтура. Если именно так относились даже к невинным частушкам еще со времен Глеба Успенского, который, насколько известно, впервые ввел это слово ("частушка") в печатное употребление, то что говорить о частушках с "ненормативной" лексикой? Табу, табу!
Закрыть Как отключить рекламу?Но частушка нахально вламывалась из фольклора в письменную литературу. Вспомните Маяковского, Блока (поэма "Двенадцать" - да это же монтаж из частушек!), поэмы Есенина, Твардовского, многих других. Вероятно, пришла пора окончательно отказаться от любых запретов и ханжеских ограничений и предоставить озорной частушке то место в литературе, которое она должна занимать по праву.
Частушки бывают разные: добрые и злые, складные по смыслу и совершенно абсурдные, любовные и социальные по содержанию. Их объединяет один лишь признак: частушка должна быть непременно смешной. Впрочем, и юмор в частушках бывает иногда шокирующим, "черным". Помню, лет двадцать назад, оказавшись в сугубо мужской и нетрезвой, но вполне интеллигентной компании, я с изумлением услышал такую вот прямо-таки некрофильскую частушку, вызвавшую у меня смешанный приступ смеха и отвращения одновременно:
Лежит милая в гробу, Я пристроился, ебу. Нравится, не нравится Спи, моя красавица.
"Фу, какой ужас! - восклицал я, смеясь и отмахиваясь. Какое бесстыдство. какое кощунство. "
"Не нравится - не слушай, забудь", - ответили мне резонно.
Но такие частушки не забываются. Потому что рождаются они, в отличие от других, "приличных" литературных произведений, не по заказу, а по вдохновению.
Народ - коллективный автор, талант его велик и многогранен. Простодушные мужики и бабы, в отличие от премудрых и высоконравственных профессоров-литераторов, имеют неискоренимую врожденную привычку: безоглядно шутить и смеяться, пренебрегая любыми цензурными запретами. Фольклор и цензура - вещи несовместимые. И сделанные по соцзаказу псевдочастушки, которые и раньше частенько печатались и исполнялись и до сих пор еще нередко звучат во Дворцах культуры и даже с телевизионных экранов, вряд ли могут кого-нибудь ввести в заблуждение. Это не народное творчество, это подделка и фальшь.
Русская частушка, как всякое подлинное искусство, самоценна и не нуждается в целевом оправдании и обязательном утилитарном предназначении. Тем не менее, разные частушки поются в разных обстоятельствах по-разному. Можно, конечно, разделить условно всю массу озорных частушек на социальные, любовные, бытовые. Именно так поступили составители данного сборника. В специальный раздел выделены частушки "нескладухи", вроде вот этой:
Ходит тата по канату, Поджигателям позор. А в районной нашей бане Мальчик мыло проглотил.
Абсурд, бессмыслица! И весьма похоже, не правда ли, на творчество обериутов типа Хармса или нынешних поэтов-авангардистов? То есть, взят за основу тот самый принцип: в огороде бузина, а в Киеве дядька. Это что ж получается? Народ у нас, кроме всего прочего, еще и в авангардизме "сечет"?
Анонимные сочинители частушек бесстрашно комментировали в недавние строгие времена партийные лозунги и директивы:
Мы Америку догнали В производстве молока, А по мясу не догнали Хуй сломался у быка.
Следующая частушка
Эта книга, конечно, не для детей. Но и не для взрослых ханжей. Эта книга - для простого нормального читателя, любящего соленую шутку и не лишенного чувства юмора.
Цензура, как известно, отменена. Но в каждом из нас сидит внутренний цензор. Так уж мы строго воспитаны за долгие годы тоталитарной власти: есть, мол, святые вещи, над которыми нельзя смеяться. И есть, мол, плохие слова, которые нельзя произносить вслух, а тем более печатать. Обыватель послушно кивал и поддакивал, выслушивая чопорных своих наставников, однако, едва успев покинуть официальную аудиторию, тот же обыватель вовсю смеялся и шутил, дразнил и передразнивал, произнося такие слова, от которых краснели начальнические уши. Впрочем, и сами начальники, строгие цензоры и прочие идеологические держиморды, тоже ведь не пренебрегали остреньким анекдотом или фривольной частушкой. Знаем мы их двойную мораль: в быту - можно, в литературе - нельзя. Тоже, небось, у себя в кулуарах, в узком товарищеском кругу, особенно если в застолье, на пикничке, на пленэре или в жаркой сауне - ой как пили и пели отчаянные частушки, ну, вроде вот этой, к примеру.
Русские озорные частушки скачать fb2, epub бесплатно
Другие книги автора Русский фольклорАвтор: Русский фольклор
Из того ли то из города из Мурома,
Из того села да Карачарова
выезжал удаленький дородный добрый молодец.
Он стоял заутреню во Муроме,
А й к обеденке поспеть хотел он в стольный Киев-град.
Да й подъехал он ко славному ко городу к Чернигову,
У того ли города Чернигова
Нагнано-то силушки черным-черно,
А й черным-черно, как черна ворона.
Так нехотою никто тут не прохаживат,
Автор: Русский фольклор
Эта книга издана для веселых людей, обладающих чувством юмора и любящих остроумные истории из интимной жизни человека. В нее включены наиболее интересные и веселые народные заветные сказки из собрания А. Афанасьева и Н. Ончукова.
Составление и обработка доктора филологических наук, профессора Татьяны Васильевны Ахметовой.
Издательство предупреждает: детям до 16 лет, ханжам и людям без чувства юмора читать книги этой серии запрещено!
Автор: Русский фольклор
Сборник русских народных былин из разных печатных источников.
1. Вавила и скоморохи
3. Исцеление Ильи Муромца
4. Илья Муромец и Соловей Разбойник
5. Святогор и Илья Муромец
6. Святогор и тяга земная
7. Погребение Святогора
8. Вольга и Микула Селянинович
10. Алёша Попович и Илья Муромец
11. Илья Муромец и Калин-царь
12. Илья Муромец и Идолище
13. Бой Ильи Муромца с Жидовином
14. Три поездки Ильи Муромца
15. Илья Муромец и татарчёнок
16. Илья Муромец в ссоре с Владимиром
17. Илья Муромец и дочь его
18. Илья Муромец с Добрыней на Соколе-корабле
19. Алёша Попович и Тугарин
20. Алёша Попович освобождает Киев от Тугарина
21. Алёша Попович и Еким Иванович
22. Алёша Попович и сестра Петровичей
23. Добрыня и Змей
24. Добрыня и Маринка
25. Женитьба Добрыни
Автор: Русский фольклорЭта книга — первый в мире толковый словарь русского мата.
Профессор Т. В. Ахметова всю свою жизнь собирала и изучала матерные слова и выражения, давно мечтала издать толковый словарь. Такая возможность представилась только в последнее время. Вместе с тем профессор предупреждает читателя: «Вы держите в руках толковый словарь „Русского мата“. Помните, что в нем только матерные, похабные, нецензурные слова. Иных вы не встретите!»
Во второе издание словаря включено составителем свыше 1700 новых слов. И теперь словарь включает в себя 5747 слов и выражений, которые проиллюстрированы частушками, анекдотами, стихами и цитатами из произведений русских классиков и современных поэтов и прозаиков. Всего в книге более 550 озорных частушек и анекдотов и свыше 2500 стихов и цитат из произведений.
Издательство предупреждает: детям до 16 лет, ханжам и людям без чувства юмора читать книги этой серии запрещено!
Автор: Русский фольклорПересказ замечательной былины «Садко» сделан писателем-фольклористом Александром Николаевичем Нечаевым. В сказе, как и в былине, говорится о том, что волшебное искусство певца-гусляра Садко оказалось сильнее власти и богатства.
Иллюстрации В. Перцова.
Автор: Русский фольклорРусские былины об Илье Муромце, пересказанные для детей советским писателем А.Н. Нечаевым.
Рисунки И.Д. Архипова.
Автор: Русский фольклор
Жил Святослав девяносто лет,
Жил Святослав да переставился.
Оставалось от него чадо милое,
Молодой Вольга Святославгович.
Стал Вольга ростеть-матереть,
Похотелося Вольги да много мудростей:
Щукой-рыбою ходить Вольги во синих морях,
Птицей-соколом летать Вольги под оболоки,
Волком и рыскать во чистых полях.
Уходили-то вси рыбушки во глубоки моря,
Улетали вси птички за оболоки,
Убегали вси звери за темны леса.
Автор: Русский фольклорАлеша Попович и Тугарин Змеевич
В славном городе Ростове у ростовского попа соборного был один-единственный сын. Звали его Алёша, прозывали по отцу Поповичем.
Алёша Попович грамоте не учился, за книги не садился, а учился с малых лет копьём владеть, из лука стрелять, богатырских коней укрощать. Силон Алёша не большой богатырь, зато дерзостью да хитростью взял. Вот подрос Алёша Попович до шестнадцати лет, и скучно ему стало в отцовском доме. Стал он просить отца отпустить его в чистое поле, в широкое раздолье, по Руси привольной поездить, до синего моря добраться, в лесах поохотиться. Отпустил его отец, дал ему коня богатырского, саблю, копьё острое да лук со стрелами.
Популярные книги в жанре Эротика Автор: Максим Александрович ЮрченкоМечты амбициозного музыканта Кирилла разрушены вдребезги. В период, когда все кажется особенно блеклым, главный герой, по чистой случайности, спасает жизнь очень влиятельного, харизматичного, но в то же время абсолютно безумного человека. В благодарность мужчина хочет вытащить Кирилла из серости будней. Адреналин, страсть, новые эмоции. Кирилл вновь находит себя. Но лишь до того момента, пока он не встречает Еву. Женщину, которая хочет видеть весь мир в огне.
Авторы: Анастасия Ю Михайлова, Алена Багрянова
По зову крови — 2,5. Что может значить одна ночь? Кажется, это лишь миг между сном и явью. Крохотная галька, брошенная в пруд, уже переполненный всевозможными камнями. Но только не сегодня. Эта ночь станет особенной для двоих, чья связь проноситься сквозь века. Двоих, чьи сердца и души стремятся друг к другу, подобно мотылькам, летящим на огонь факела. Они знают, что богами им не суждено быть вместе. Но вновь и вновь подлетают слишком близко к опасной грани. Возможно ли найти решение, когда мир готовится пасть в настоящую бездну?
Автор: Ульяна БушуеваМеня зовут Катрин Волден и я сотрудник компании «Стимул», которая занимается продажей квартир. Не так давно оборотни вышли из тени нашего мира и громко заявили о себе и о своем существовании, а так же заявив о том, что хотят жить в мире и согласии. Примерно так, но все же чуток по-другому, но не столь важно, а важно то, что в нашей компании открылся отдел, посвященный продажей квартир оборотням, изъявившие желание жить здесь, в городе Синдвулд. И именно меня туда определили, как одного из не самых лучших работников бухгалтерии, и я была не против такого опыта работа. Наш новый начальник-альфа — это тот самый грубиян, который чуть меня не сбил по пути на работу. Что со мной станет за время работы, я не знаю. И знать не хочу.
Автор: Максим Клим
История расследования преступлений серийного убийцы по прозвищу «LOL». Маньяк убивал знаменитостей, превращая их изуродованные тела в психологические портреты. Фотографии трупов выкладывал на аватар жертвы в соцсети. Девушка с неизвестным именем, рано поседевшими волосами и кличкой «Снег» вместе со следователем-криминалистом, ведущим не своё дело, ищет серийника.
Автор: Донна МакдональдНравится в одну минуту смеяться, а в следующую – плакать? Тогда эта любовная история для вас. Прочтите эту книгу и погрузитесь в семейную сагу Ларсонов. Следуйте за скульптором по металлу Майклом Ларсоном, старшим сыном Уилла Ларсона, в то время как он через мучения познает истинное искусство любви во второй книге этой серии романтических комедий. В 34 года Майкл Ларсон превратился в порядочного мужчину, даже если все еще далек от совершенства. Он считает, что, по крайней мере, завязал со своими плохими привычками. К сожалению, Кэрри Аддисон, будущая мать его ребенка и женщина, которую он безумно любит, не согласна с этой оценкой. И теперь перед ним стоит задача сохранить Керри в своей жизни, пока он не найдет способ изменить ее мнение. Несмотря на совет его надоедливой семьи не держаться за юбку женщины, которая хочет от него убежать, Майкл принуждает Кэрри к фиктивному браку. Ее неуверенность в нем и ребенке разрывает ему сердце, но Майкл не позволит ее сомнениям его остановить. Потому что сейчас, когда она, наконец, оказалась в его объятиях, он не может вынести даже мысли о том, чтобы ее потерять.
Автор: Лорен ДонерВенни в ярости от того, что жених обманом затащил её на конференцию, проводимую его отцом против Организации Новых Видов. Она ненавидит все, что пропагандируют эти мерзкие фанатики. Венни идет в бар, чтобы немного поостыть, и оказывается рядом с привлекательным мужчиной Новых Видов. В итоге, она еще больше распаляется, когда они оба оказываются под действием препарата. Смайли не хочет верить, что эта милая девушка отравила его препаратом для разведения. Он готов ей поверить и решает её спасти. Он будет рядом и защитит ее. Предложит свое тело, чтобы отвлечь их обоих от боли. Она — его женщина, даже если Смайли еще этого не понимает.
Автор: Анна Пожарская
В первую брачную ночь муж отдал меня врагу. Прошло шесть лет: наш брак трещит по швам, а новая подстилка супруга хочет убить меня. Муж с ней заодно. Чтобы спасти жизнь, мне приходится идти на сделку со старым врагом. Но с каждым днем я все больше сомневаюсь в принятом решении. Тону в ненавистных глазах и гадаю: они – мое спасение или погибель? История о любви с горчинкой сожалений о прошлом, двумя щепотками магии и каплей медовой страсти
Автор: Саманта АлленОн – властный, сексуальный и безумно порочный.
Я знаю, что мне стоит держаться от него подальше. Но он влечёт меня, как огонь.
Я не уверена, чего мне хочется больше всего: забыть его или забыться в его объятиях.
Но правда о том, что он – мой сводный брат разобьёт моё сердце…
Содержит нецензурную брань!
Оставить отзыв Еще несколько интересных книгАвтор: Коллектив авторов -- Словари и энциклопедии
"Большая российская энциклопедия"
В книге, которую раскрыл читатель, сделана попытка создания систематизированной картины такого значительного, снискавшего мировую известность художественного явления, как русский балет. Любители балетного искусства знают, что в 1981 в нашем издательстве вышла посвящённая мировому балетному театру энциклопедия "Балет". Она послужила основой для настоящего издания, которое, однако, не является простым повторением "русского раздела" энциклопедии 1981. Как сможет убедиться читатель, в "Русском балете" многие статьи значительно переработаны и дополнены; впервые публикуются статьи о ряде мастеров русского балета 18 в., о лицах и явлениях, ставших заметными в 1980 - нач. 90-х гг., о балетных коллективах и студиях 1920-30-х гг. Читатель впервые познакомится также со многими именами и балетными труппами русского театрального зарубежья; статьи об артистах и балетмейстерах заметно пополнены данными об их работе в кино и на телевидении. В данном издании теоретический раздел представлен в Словаре балетных терминов и понятий. "Алфавитной" части тома предшествует исторический очерк "О русском балете", дающий представление о пути отечественного балета от его возникновения до начала 90-х гг.
Следующая частушка
Эта книга, конечно, не для детей. Но и не для взрослых ханжей. Эта книга - для простого нормального читателя, любящего соленую шутку и не лишенного чувства юмора.
Цензура, как известно, отменена. Но в каждом из нас сидит внутренний цензор. Так уж мы строго воспитаны за долгие годы тоталитарной власти: есть, мол, святые вещи, над которыми нельзя смеяться. И есть, мол, плохие слова, которые нельзя произносить вслух, а тем более печатать. Обыватель послушно кивал и поддакивал, выслушивая чопорных своих наставников, однако, едва успев покинуть официальную аудиторию, тот же обыватель вовсю смеялся и шутил, дразнил и передразнивал, произнося такие слова, от которых краснели начальнические уши. Впрочем, и сами начальники, строгие цензоры и прочие идеологические держиморды, тоже ведь не пренебрегали остреньким анекдотом или фривольной частушкой. Знаем мы их двойную мораль: в быту - можно, в литературе - нельзя. Тоже, небось, у себя в кулуарах, в узком товарищеском кругу, особенно если в застолье, на пикничке, на пленэре или в жаркой сауне - ой как пили и пели отчаянные частушки, ну, вроде вот этой, к примеру.
У милашечки моей Под подолом - соловей, Он и свищет и поет, Ей пописать не дает.
Чем плохая частушка?
И уж, конечно, сочинена не закомплексованным членом Союза писателей, а каким-нибудь доморощенным мужиком-остроумцем, каких всегда немало мелькало на святой Руси. Вечный огонь бы зажечь на могиле Неизвестного Сочинителя анекдотов и частушек!
Помню по детству: невесть откуда появлялся в нашем дворе оборванец-бродяга, который разговаривал всегда только в рифму, о чем бы ни шла речь - о погоде, о женщинах, о политике. Именно от него, бродячего поэта, я услышал впервые имя тогдашнего генерального секретаря ООН:
- А ну, - сказал У Ну, Хуйну я на луну.
Фу, как неприлично, - поморщится какой-нибудь читатель, как можно - такие слова да в книжке печатать?!
А как же иначе, дорогой мой воображаемый и вполне реальный оппонент, - как иначе нам сохранить без потерь народную культуру? Как сохранить, если не печатать? Разве это нормально, что "Русские заветные сказки", собранные А.Н.Афанасьевым более ста лет назад, до последнего времени были изданы где угодно, только не в России? Разве это справедливо, что в большом сборнике русских частушек, изданном в 1966 году в серии "Библиотека поэта", среди трех с половиной тысяч частушек нет ни одной с "картинками"? Или вы, дорогой читатель, считаете, что частушка, тем более озорная, фривольная, нецензурная - вообще вне культуры?
Именно таким было давнее отношение к этому поэтическому жанру. Так уж, как говорится, исторически сложилось, что к частушке со стороны критиков и литературоведов традиционно преобладало пренебрежительное отношение: безвкусица, мол, чепуха, халтура. Если именно так относились даже к невинным частушкам еще со времен Глеба Успенского, который, насколько известно, впервые ввел это слово ("частушка") в печатное употребление, то что говорить о частушках с "ненормативной" лексикой? Табу, табу!
Но частушка нахально вламывалась из фольклора в письменную литературу. Вспомните Маяковского, Блока (поэма "Двенадцать" - да это же монтаж из частушек!), поэмы Есенина, Твардовского, многих других. Вероятно, пришла пора окончательно отказаться от любых запретов и ханжеских ограничений и предоставить озорной частушке то место в литературе, которое она должна занимать по праву.
Частушки бывают разные: добрые и злые, складные по смыслу и совершенно абсурдные, любовные и социальные по содержанию. Их объединяет один лишь признак: частушка должна быть непременно смешной. Впрочем, и юмор в частушках бывает иногда шокирующим, "черным". Помню, лет двадцать назад, оказавшись в сугубо мужской и нетрезвой, но вполне интеллигентной компании, я с изумлением услышал такую вот прямо-таки некрофильскую частушку, вызвавшую у меня смешанный приступ смеха и отвращения одновременно:
Лежит милая в гробу, Я пристроился, ебу. Нравится, не нравится Спи, моя красавица.
"Фу, какой ужас! - восклицал я, смеясь и отмахиваясь. Какое бесстыдство. какое кощунство. "
"Не нравится - не слушай, забудь", - ответили мне резонно.
Но такие частушки не забываются. Потому что рождаются они, в отличие от других, "приличных" литературных произведений, не по заказу, а по вдохновению.
Народ - коллективный автор, талант его велик и многогранен. Простодушные мужики и бабы, в отличие от премудрых и высоконравственных профессоров-литераторов, имеют неискоренимую врожденную привычку: безоглядно шутить и смеяться, пренебрегая любыми цензурными запретами. Фольклор и цензура - вещи несовместимые. И сделанные по соцзаказу псевдочастушки, которые и раньше частенько печатались и исполнялись и до сих пор еще нередко звучат во Дворцах культуры и даже с телевизионных экранов, вряд ли могут кого-нибудь ввести в заблуждение. Это не народное творчество, это подделка и фальшь.
Русская частушка, как всякое подлинное искусство, самоценна и не нуждается в целевом оправдании и обязательном утилитарном предназначении. Тем не менее, разные частушки поются в разных обстоятельствах по-разному. Можно, конечно, разделить условно всю массу озорных частушек на социальные, любовные, бытовые. Именно так поступили составители данного сборника. В специальный раздел выделены частушки "нескладухи", вроде вот этой:
Ходит тата по канату, Поджигателям позор. А в районной нашей бане Мальчик мыло проглотил.
Абсурд, бессмыслица! И весьма похоже, не правда ли, на творчество обериутов типа Хармса или нынешних поэтов-авангардистов? То есть, взят за основу тот самый принцип: в огороде бузина, а в Киеве дядька. Это что ж получается? Народ у нас, кроме всего прочего, еще и в авангардизме "сечет"?
Анонимные сочинители частушек бесстрашно комментировали в недавние строгие времена партийные лозунги и директивы:
Мы Америку догнали В производстве молока, А по мясу не догнали Хуй сломался у быка.
По частушкам можно изучать и нашу политику, и историю, и даже географию:
В городе Калязине Нас девчонки сглазили. Если бы не сглазили, То мы бы с них не слазили.
А вот еще один пример из личных незабываемых впечатлений. Каждый раз, слушая чьи-либо рассказы о заполярном "длинном рубле", я вспоминаю замечательную частушку, услышанную давным-давно:
Я на Севере была, Золото копала, Если б не было пизды, С голоду б пропала.
В четырех строчках - целый роман!
Только не надо, пожалуйста, становиться в позу, не надо закатывать глаза, не надо читать нотации народу-автору. Не нравится - не читайте, не слушайте, заткните уши. Или придумайте что-нибудь более приличное и пойте в своем узком благопристойном кругу. А озорные частушки никогда не исчезнут. И отнюдь не злокозненные враги с растленного Запада подбрасывают нам эти непристойности, не проклятые жидомасоны и даже не гнилая интеллигенция ("говно нации", по определению картавого вождя), - сам народ, хлебопашец и работяга, сам народ все это нецензурное "безобразие" сочиняет и распевает, приплясывая под разлюбезную безотказную гармошку.
Настоящие свободолюбивые поэты, такие как Пушкин, Лермонтов, Есенин, всегда были рядом с народом, а не с ханжами-цензорами. Не случайно ведь самые кровавые диктаторы всегда отличались особой чопорностью и пуританством в своих художественных пристрастиях. Гитлер, Сталин, Жданов, аятолла Хомейни - ох, как же они по-отечески пеклись о народной нравственности!
Да и нынче вокруг нас немало ханжей и лицемеров, вроде того академика Дундука, который был высмеян еще Пушкиным в эпиграмме, очень похожей, между прочим, на частушку:
В академии наук Заседает князь Дундук. Говорят, не подобает Дундукам такая честь. Почему ж он заседает? Потому что жопа есть!
Так что расслабься, не напрягайся, дорогой читатель. Возьми эту книжку, перелистай, почитай и посмейся. Ибо смех - это благо, а уныние - тяжкий грех.
Эдуард Иванов, писатель
Нам хотели запретить
Нам хотели запретить По этой улице ходить. Стены каменны пробьем По этой улице пройдем.
А вы, запретители, Хуя не хотите ли?
В магазине нету мяса, Милые подружки, Насолили мы хуев Тридцать три кадушки.
В нашем городе Тольятти Выпускают "Жигули". За три двести обещали, На две двести наебли.
Время сдвинули на час, Суета на глобусе. Раньше хуй стоял в постели, А теперь - в автобусе.
Все случилось шито-крыто. Стал вождем Хрущев Никита. Сталин гнал нас на войну, А Хрущев - на целину.
Вышла б замуж за Хрущева, Да боялась одного: Говорят, что вместо хуя Кукуруза у него.
В ярославскую тюрьму Залетели гуленьки. Залететь-то залетели, А оттуда - хуиньки.
Говорят, что Эдисон Был по паспорту масон. Если так, ебена мать, Будем лампочки ломать.
Следующая частушка
Сейчас ты вплотную приблизился к тому моменту, когда ты можешь трепетной рукой открыть страницу этого скромного сборника и окунуться в неповторимую атмосферу неподцензурного русского слова, вдохнуть его терпкий аромат (женщинам рекомендуется респиратор "Лепесток") и внимать его радостным переливам и трелям.
Хочу предуведомить тебя, что сборник этот составлен по памяти, поэтому возможны нетрадиционные варианты фольклора, в той форме, как они запомненны автором. В сборник вошли не только эротические (матерные) произведения (хотя они и составляют более 90% материала) но и более приличные (например политические образчики). Некто недоброжелателный может упрекнуть автора в том, что некоторые произведения не являются частушками - отвечу: во-первых, автор и не называет этот сборник сборником частушек, а лишь сборником фольклора, и, во-вторых, "не бывает некрасивых женщин, бывает слишком мало водки", т.е. при желании и достаточной степени алкоголного опьянения любой стих можно приспособить под частушку. Стишки расположены в алфавитном порядке, справа в скобках иногда даны альтернативные варианты прочтения (прим.ред.: удалены).
Следующая частушка
Шел я лесом, видел чудо: Мужики кулеш варят. На хую висит кастрюля, А в пизде дрова горят.
Шел я лесом, видел чудо: Чудо грелось возле пня. Не успел я оглянуться Чудо выебло меня.
Шел я лесом, краешком, В меня кидали камушком. Как попали по хую Три недели охаю.
Шел я лесом-лесиком, Нашел пизду с колесиком. Колесико вертелося, А мне ебать хотелося.
Шел я лесом, песню пел, Соловей мне на хуй сел. Я хотел его поймать Так улетел, ебена мать.
Шел я лесом, полосам, Нашел пизду с волосам. Было некуда девать Стал я на хуй надевать.
Шел я лесом, просеком, Нашел пизду с волосиком. Взял, повесил на сучок, Наебался, как бычок.
Шел я лесом, просеком, Нашел пизду с волосиком, Думал, думал, куда деть, Решил на шапочку надеть.
Шел я лесом, ссать хотел, Вдруг комар мне на хуй сел. Я хотел его поймать, Так укусил, ебена мать.
Шел я лесом, торопился, И, конечно, запотел. Хуй об ляжки колотился, Из порток огонь летел!
Шел я лесом, шел кустами, Нашел корзиночку с пиздами. Положил их за овин И поебывал один.
Шел я лесом, шел поздно, Тридцать три пизды ползло. Я ловил, ловил, ловил, Одну хуем придавил.
Шел я раз по улице, Сидит петух на курице. Рябоватенький такой, Все упирается ногой.
Шла моторка, тукала, А я сидела, пукала. Шла моторка, такала, А я сидела, какала.
Эй, Митька, сюда! Эй, Витька, сюда! У меня чего-то к ночи Раззуделася пизда!
Это правда, это правда, Это правда сущая: Хоть сама я небольшая, А пизда большущая!
Это правду говорят, Что совсем состарился: Выеб семь девчат подряд, На восьмой - запарился!
Эх, девушки-голубушки, Не дайте помереть. Дайте на брюхо вскарабкаться, Антихриста втереть!
Эх, еб вашу мать, С вашими делами, Не хотите дочь отдать, Так ебите сами!
Эх, еб твою мать, Бабушка Лукерья. На пизде волосьев нету Натыкала перья.
Эх, еб твою мать, Не умеешь ты давать: Одну ногу - на дорогу, А другую - на кровать.
Эх, еб я тебя В нетопленой бане. Твоя рыжая пизда Шлепала губами.
Эх, конь вороной, Белые копыта. Скоро вырасту большой, Наебусь досыта.
Эх, милка моя, Я в тебя втютерился. Целу ночку без порток С тобой проканителился.
Эх, сват, сват, сват, Не хватай меня за зад. Хватай меня за перед Меня скорее разберет!
Эх, теща моя, Дай опохмелиться Твоя дочка подо мной Плохо шевелится.
Эх, теща моя, Не пори горячку, Заведу тебя в сарай, Выебу встоячку!
Эх, теща моя, Полушубок стеганый. Неужели я не стою Твоей дочки ебаной?
Эх, теща моя, Теща ласковая: За муде берет меня, С печки стаскивая.
Эх, ты, Вася, дорогой, Мы с тобою земляки: В одной речке жопу мыли И ревели, как быки.
Эх, ты, Вася, дорогой, Мы с тобой приятели. Мы с тобою прошлый год Жопой трактор пятили.
Я в колхозе родилась, Космонавту отдалась. Ух ты, ах ты! Все мы космонавты.
Я, бывало, всем давала Бобику и Тузику. А теперь лежу в роддоме, Хлопаю по пузику.
Я, бывало, всем давала То Ивану, то Петру. А теперь пошли мужчины Лучше веником потру.
Я, бывало, всем давала Кому сколько нужно. Кому утром натощак, Кому после ужна.
Я, бывало, всем давала По четыре разика. А теперь моя давалка Стала шире тазика!
Я, бывало, всем давала, Сидя на скамеечке, Не подумайте плохого Из кармана семечки.
Я Васильеву давала. И Петрову - хочется, Говорят, что у него По земле волочится!
Я в Останкино хожу, Не боюся, что рожу Есть такие порошки, Промывают все кишки!
Я гуляю, как собака, Только без ошейника. Не ложитесь вы, дурехи, Под меня, мошенника!
Я ебался-мыкался, Весь табак рассыпался. Мне не жалко табаку, Но что за ебля на боку?!
Я ебался, не боялся И ходил, как живорез. Когда мать меня рожала, Из пизды с наганом лез!
Читайте также: