Частушка обменяли хулигана на луиса корвалана частушка

Обновлено: 16.11.2024

В процессе обсуждения постинга про бессмертную трилогию кто-то вспомнил (кажется, у avva ) известную частушку-эпиграмму 1970-х годов:

Обменяли хулигана
На Луиса Корвалана!
Где б найти такую блядь,
Чтоб на Брежнева сменять.

Частушка появилась как отклик на обмен диссидента Владимира Буковского на секретаря Коммунистической партии Чили Луиса Корвалана. Обмен состоялся в 1976 году. Частушку – без преувеличения! – знала наизусть вся страна. Автора не знал никто. Во всяком случае - никто из моих знакомых.

Тридцать лет спустя после событий сам В. Буковский на вопрос о происхождении частушки отвечал так (по крайней мере, в изложении собственного корреспондента газеты «Труд» Зураба Налбандяна):

- А откуда взялась знаменитая частушка: "Обменяли хулигана на Луиса Корвалана. Где б найти такую б. дь, чтобы Брежнева сменять"?

- Думаю, что идея позаимствована у замечательного писателя Виктора Платоновича Некрасова.
Вечером у меня в гостиничном номере собрались друзья-диссиденты, которые к тому времени уже жили на Западе: Вадик Делоне, Владимир Максимов, Наташа Горбаневская. Приехал и Виктор Некрасов. Сидим, пьем кофе. <…> Так вот, сидим, пьем кофе и вдруг кто-то вспомнил, что завтра 19 декабря, день рождения Брежнева. А Виктор говорит: ну вот, для полного порядка осталось поменять Брежнева на Пиночета. Мы от души посмеялись. А на следующий день на моей первой западной пресс-конференции кто-то из журналистов спрашивает: что бы я хотел пожелать Брежневу? Я ответил шуткой Некрасова: поменяться на Пиночета. Потом народ облек ее в стихотворную форму.

Мне это объяснение не показалось убедительным. Острота Виктора Некрасова, конечно, в своем роде очень хороша (оставляю в стороне вопрос, насколько хорош был бы у нас Пиночет в 1976 году; тогда многим казалось, что хуже уж точно не было бы). Но явно не ее «народ облек в стихотворную форму». Шутка Некрасова строится на логике абсурда: за удачным обменом узниками режимов должен последовать обмен руководителями этих самых режимов. Ничего подобного в эпиграмматической частушке нет; там совершенно другие смысловые связи и совершенно другие пары. (NB. Кстати, почему Буковский «хулиган» - понятно: он совершенно официально именовался «злостным хулиганом» в советской прессе. А почему для обмена на Брежнева ищется дама легкого поведения? Видимо, потому, что пара «блядь – хулиган» подсказана поэмой В. В. Маяковского «Во весь голос»: «где блядь с хулиганом / да сифилис». Само наличие такой игры указывает на литературно образованного и искушенного автора).

В общем, я оставался в неведении насчет происхождения одного из самых популярных поэтических текстов второй половины 20 века. Но как-то я упомянул этот текст в одном своих ЖЖ-мемуаров («В обществе распространялась известная эпиграмма-частушка неизвестного автора. ») – и по прошествии некоторого времени (по случаю я дал ссылку на старый пост) получил отклик Натальи Горбаневской ( ng68 ):

Вот так и разрешился вопрос.

Я давно собирался поделиться полученными сведениями с широкой публкой – да всё медлил. И вот молодой поклонник "Малой земли" создал "информационный повод". Будущие историки политической, общественной и литературной жизни 20 века (фактом ее и стала эпиграмма Вадима Делоне) должны быть ему благодарны.

Следующая частушка

Обидно очень,
Но пока,
Нет праздника:
«День мудака».

Заполнен мудаками
Белый свет,
А праздника у них,
Пока что нет…

Такая неприятная
Картина,
Вторые сутки
У жены ангина.

Не может не скандалить,
Не орать,
Я только воду приношу,
В кровать…

«ОБМЕНЯЛИ ХУЛИГАНА НА ЛУИСА КОРВАЛАНА. ГДЕ Б НАЙТИ ТАКУЮ Б. Ь, ЧТОБ НА БРЕЖНЕВА СМЕНЯТЬ!» НАРОДНАЯ ЧАСТУШКА, ПОЯВИВШАЯСЯ ПОСЛЕ ОБМЕНА В 1976 ГОДУ СОВЕТСКОГО ДИССИДЕНТА ВЛАДИМИРА БУКОВСКОГО НА ЛИДЕРА ЧИЛИЙСКИХ КОММУНИСТОВ ЛУИСА КОРВАЛАНА, ОБРЕЛА НОВУЮ АКТУАЛЬНОСТЬ.

Обменяем мы Шамана
На Асса́нжа Джулиа́на.
Где б найти такую б…ь,
Чтоб на Трампа обменять!

Следующая частушка

"Частушка
-народная песенка
-четверостишие или
двустишие лирического,
злободневного, задорно-
шутливого содержания"

Словарь русского языка.
Ожегов С.И.

Этот фольклорный жанр устного народного творчества родился в нашем народе, живет в нём и никогда не умрёт.
Такого вида фольклора нет больше ни у кого во всем Мире. Частушка бьет не в бровь, а в глаз.

По словарю Даля, «частушка» - чистая плотная ткань.
По сути, так оно и есть. Словесная нить и рифма частушки на чистом языке вышивает нетленное полотно повседневной жизни.

Многие не любят частушки за то, что там народ допускает крепкое, непечатное (бранное) словцо.
Но и само- то слово «брань» обозначает битву, драку, борьбу.
Наша частушка, также остра и злободневна, как и метко стреляющий анекдот.

Частушки - как поэтический экспромт, рождаются только под влиянием событий, волнующих людей сегодня и сейчас.
В старину частушки распевали, под открытым небом на деревенских гуляньях, под гармонь, балалайку, или вообще без какого-либо музыкального аккомпанемента.
В зимнее время молодежь собиралась в больших деревенских избах на посиделки, в вологодской области такие собрания людей называли «беседами».

Грянула Великая Октябрьская социалистическая революция, с боем и кроваво-красными флагами в народ ворвалась советская власть.

И тут же родились частушки:

«Ленин Троцкому сказал:
-Я мешок муки достал.
Мне кулич, тебе маца,
Ламца-дрица-гоп-ца-ца.»

«Маше удовольствие
по части продовольствия,
День кажинный может есть-
Комиссар у Маши есть»

«Оседлаем мы коней
И поедем в горы,
Разобьем офицерье
Колчаку на горе.»

Вот же времечко летит!
Три годочка стукнуло,
Как Капланка в Ильича
Из нагана "пукнула".

«Ох,огурчики мои,
помидорчики,
Сталин Кирова пришил
в коридорчике»

«Дядя Паша на гармони,
на гармони заиграл,
Заиграл в запретной зоне,
застрели наповал»

Прошёл угар НЭПА и началась коллективизация, раскулачивание крестьян и великие пятилетки социализма:

« Хорошо тому живется,
Кто записан в бедноту, -
Хлеб на печку подается,
Как ленивому коту.»

« Едет Сталин на корове,
У коровы один рог.
Ты куда, товарищ Сталин?
- Раскулачивать народ!»

« На вершине, на осине
Голубок качается.
Собирайте, мужики,
В продразверстку яица!»

«На задворках, на помойке,
Я ребеночка нашел.
На большой советской стройке
ему будет хорошо»

5 марта 1953 умер вождь всех народов Иосиф Виссарионович Сталин.

В это время я учился в первом классе деревенской начальной школы. Не прошло и месяца как в народной гуще родилась частушка:

«53-й год. Весна.
На дворе проталина.
Ухандохали вражины
Гражданина Сталина.»

На смену весне пришло холодное лето 1953 года. Началась амнистия.
В лагерях и тюрьмах, по всей Руси Великой, широко растворили двери, как ворота в Кремле.
"Дни открытых дверей" проходили и в шекснинских лагерях, сидельцы которых использовались на строительстве шлюзов Волго-Балтийской водной системы.
Администрация лагерей начала широкую выездную торговлю лагерным имуществом населению района по копеечным ценам. Колхозники с радостью переодевались в фуфайки лагерного типа, которые сразу же им пригодились для согрева тела,но холодили душу. Мне мать купила на этой распродаже кепку "семиклинку" за один рубль сталинскими деньгами, то есть, за 10 копеек хрущевскими.

7 июля 1945 года Еще до объявления амнистии, при жизни Сталина, 13 февраля 1953 года был освобожден из заключения и Солженицын Александр Исаевич и отправлен в ссылку на «вечное» поселение в Казахстан.
Солженицын А.И. 7 июля 1945 года был заочно приговорён Особым совещанием к 8 годам исправительно-трудовых лагерей и вечной ссылке по окончании срока заключения (по статье 58, пункт 10, часть 2, и пункт 11 Уголовного Кодекса РСФСР).

6 февраля 1957 года решением Военной коллегии Верховного суда СССР Солженицын реабилитирован.

В 1961 году, после XXII съезда КПСС, Солженицын получил благословение Хрущева Н.С. на публикацию своих произведений.
При содействии Твардовского журнал «Новый мир» № 11, 1962 года, опубликовал рассказ Солженицына «Один день Ивана Денисовича».

30 декабря 1962 года Солженицын был принят в Союз писателей СССР.

Вскоре после этого в журнале «Новый мир» (№ 1, 1963) были напечатаны «Матрёнин двор» и "Случай на станции Кочетовка».

Народ, кто имел доступ к этому журналу, почитал рассказы тут же сочинил и воспел:

«Не шуми, широко поле,
спелою пшеницею
Мы читаем всем колхозом
повесть Солженицына»

За эти произведения Солженицыну Нобелевскую премию ТАМ, за бугром, присудили. А у нас: его, нечитавшие этих книг, сильно осудили и по Указу Президиума Верховного Совета СССР от 12 февраля 1974 года «О лишении гражданства СССР и выдворении за пределы СССР Солженицына А. И.» тут же выслали из СССР.

«Самолет летит на Запад,
Солженицын в нём сидит,
«Вот- те нате, хрен в томате!»-
Бёлль, встречая, говорит."

Генрих Бёлль- писатель, лауреат Нобелевской премии. Чтобы сравнить литературный дар лауреатов, почитайте хотя бы "Долина грохочущих копыт" Генриха Бёлля.

Пришлось Александру Исаевичу хлебнуть лиха и помыкаться по Старому и Новому свету пока его не приголубили в США.

В 1978 году в Москве издательством Прогресс была опубликована книга "Спираль измены Солженицына" чехословацкого публициста Томаша Ржезача. В своей книге Томаш Ржезач представил развернутый биографический, психологический, политический и литературный портрет Александра Исаевича Солженицына. Однако в то время эта книга до советского читателя не дошла так как в широкую продажу не поступала.

Потом, когда Горбачёв и Ельцин, облечённые высшей государственной властью СССР, разрушили его до основания,сразу вспомнили о Солженицыне, как о подельнике и, так же как они сами, пригретым в США,и с извинениями и почестями вернули в Россию, где с полна его вознаградила новая власть.

Как завещание новой российской власти, Солженицын, возомнив себя прорицателем, напоследок написал: - «Как нам обустроить Россию», с тем и помер.
Сегодня его литературные труды рекомендованы для изучения в российских школах.

После того как в космос был запущен первый искусственный спутник, а потом, другой и следующий с Белкой и Стрелкой на борту, народ не удержался и запел:

«Наши спутник запустили,
Вышел на орбиту.
В него Лайку посадили,
А надо бы Никиту» (Хрущева)

« До чего дошла наука!
В небесах летает сука,
прославляет до небес
мать твою КПСС!»

Ну, вот уже и в космос улетели, до коммунизма, обещанного Н.С Хрущевым, нам всего ничего оставалось.

Вот только бы ещё чуток поднатужится, догнать, да перегнать бы эти США, но всё что – то не получалось:

« США достали мы по стали
и надою молока,
а по мясу поотстали -
член сломался у быка!»

«К коммунизму мы идем,
птицефермы строятся,
а колхозник видит яйца,
когда в бане моется.»

Но тут, вдруг наше правительство решило, что виной всему беспробудное пьянство на Руси и начало оно беспощадную борьбу с этим злом.

Но народ ждал и верил, что пройдет и ЭТО:

« Товарищ, верь: взойдет она,
на водку прежняя цена,
и на закуску выйдет скидка -
ушел на пенсию Никитка!»

Но не тут – то было:

«Как-то Брежнев и Подгорный
Напились вдвоем «Отборной»
А как встали с пьяной рожей,
Водку сделали дороже.»

В 1976 году советские власти обменяли Буковского на лидера чилийских коммунистов Луиса Корвалана, который был арестован хунтой Пиночета.

Владимир Константинович Буковский - один из буйных главарей диссидентского движения в СССР.
Народ тут же причислил его к лику Брежнева:

«Обменяли хулигана
на Луиса Корвалана,
где б найти такую …ь
Чтоб на Брежнева сменять».

Но наш советский народ, искренне возмущенный бесчинствами хунты, пришедшей к власти в Чили ( Это они раздробили пальцы на руках гитариста Виктора Хара), не забыл помянуть и хунту:

Потеряла милка честь,
я иду на поиски,
Может это Пентанон,
Может хунты происки.»

Как говорится: - «Чем хуже дела в приходе, тем больше работы звонарю».

И наши, самые дальновидные граждане, видя, что страна валится куда-то в полный застой, начали всерьез подумать: - Надо отсюда валить, валить, валить, и пока не поздно».

И пошло поехало:

«Эх, в Казани, эх, в Рязани
острый ножик точится.
Сделай, Ваня, обрезанье -
мне в Израиль хочется!»

« Не смогла сдержать страданье,
Слезы на пол капали:
Милый сделал обрезанье,
Дециметр оттяпали.»

«Ой, вы, девки, до свиданья,
уезжаю за кордон,
у меня миленок Ваня,
он по матери Гордон.»

А чтобы народ чего-нибудь лишнего не наделал по трезвости ума своего, Советское правительство народную стройку века затеяло и, вспомнили:
Про БАМ, которая была советским проектом, аж 1928 года, и являлась восточной частью Великого Северного железнодорожного пути.

Байкало-Амурская магистраль — железная дорога в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке.
От Тайшета — Советской Гавани строилась с перерывами с 1938 года по 1984 год.
Один, из самых сложных участков — Северо-Муйский тоннель, — был введён в постоянную эксплуатацию только в 2003 году.
Об этом героическом подвиге «забайкальских комсомольцев» память народная до сих пор частушками прорастает:

«Уезжали мы на Бам
с чемоданом кожаным
А назад вернулись с Бама
с ..ем отмороженным.»

«Приезжай ко мне на БАМ,
Я тебе на рельсах дам.
Пусть работает .
Пока не ходят поезда.»

«Брежнев за геройство дал-
Алюминеву медаль!
Напишу скорее маме
-Я героем стал на БАМе!»

А в это самое время, пока страна Бам строила, наши советские парни-«шурави» поливали своей кровушкой чужую афганскую землю.
А частушки русские и на чужбине им души грели:

«Прощай милка дорогая
мне к душманам в Азию.
Потому последний раз
на тебя залазию.»

Вот так, на марше к коммунизму, подобралась наша держава вплотную к самой перестройке.
Вот тут-то широка страна моя родная, переделав старые песни на новый лад, запела на всю ивановскую:

«Боря лезет на березу,
Сидит Миша на ели.
Ох, куда же вы, товарищи,
Россию завели?»

«Перестройка - мать родная
Хозрасчет - отец родной.
На фига родня такая
Лучше буду сиротой»

«Показала милка в койке
Новое движение
Я то думал перестройка
А это ускорение.»

«Я вчера своих домашних
Страшно эпатировал:
За год дали мне зарплату,
Но - презервативами.»

«Перестройка повлияла
На миленка моего.
Он в аренду забирает
У родителей меня.»

Обрушившаяся Демократия и Гласность, как снег на головы беспечных россиян, заголосила на все лады, и кто во что горазд:

«Мимо нашего райкома

Я без шуток не хожу:

То им серп в окошко суну,

То им молот покажу.»

Делегату делегат говорит:
-Какой ты гад!
Это нынче называется
Парламентский дебат».

«Мой миленок-демократ
Лысоват, да жидковат,
А достанет рейтинг свой -
Не мужчина, а герой.»

«Нынче вечером мой милый
Сделал предложение,
Я решила, что приму
Его в первом чтении.»

В этом безвременье людям так заморочили головы депутаты, предсказатели и экстрасенсы что, мужики и бабы, повсеместно стали ещё больше хлестать спирт «Ройяль», распевая из души:

«Кашпировский знает дело,
Я не буду девки врать.
Два сеанса поглядела
стала девушкой опять»

«Говорят, что я старуха,
Только мне не верится.
Посмотрите на меня,
всё во мне шевелится."

«Я на пенсию пошла —
Хороша я сделалась:
Ручки-ножки отдохнули,
Замуж захотелося!»

«С неба звездочка упала,
До сих пор не верится,
Залетела между ног
И внутри шевелится.»

«Выйду замуж за таджика
С роду не раскаюся.
Я на сером ишаке
В вдоволь накатаюся.»

Народ запел новые песни:

«Век бы с миленьким лежать
И реформы продолжать.
Продолжали б курс реформ,
Да к концу подходит корм.»

«Президентов, хоть двоих,
Выберем мы заново -
Пусть побольше полицейских
Нам пришлют в Иваново.»

«Хочу кончить. дребедень,
Суну в урну. бюллетень,
Напишу на нем стишок -
В избиркоме будет шок.»

«У бедняги депутата
Очень низкая зарплата,
А ему - ну позарез!
-Нужен третий Мерседес!»

«На холмах стоит Москва,
На холмах и впадинах,
Ездят все на иномарках
-Половина краденых!»

«Мы с Маринкой "кувыркались",
Дело было вечером.
После приставов судебных
Делать было нечего.»

Родила Валюха тройню:
Рыжие все, строгие.
Говорит, во всём виновны,
Нанотехнологии.

"Все милашки, как милашки,
А моя - фотомодель,
Если ключ оставит дома,
То под дверь пролезет в щель."

"Наступил Иван на жабу,
Чавкнул левым сапогом…
А ведь мог такую бабу
Привести, придурок, в дом!"

Пройдет ещё немного времени и мы не такие ещё песни запоем?

А может быть нас заставят под чужую дудку песни петь?

А пока, вот только там? Наверху. Со стрелками на часах никак не разберутся, в какую сторону их вертеть.

А может вообще, на хрен, остановить все часы до 21 декабря 2012 года.
Подождем, пока календарь Майя закончится, недолго же осталось.
Жили же раньше наши деды и вставало у них, что характерно, всё по солнечным часам.
Вот и у нас бы, как в старопрежние времена у наших дедов, солнышко бы по утрам вставало.
А пока народ поет:

«Стрелки сдвинули на час
Ерунда на глобусе.
Раньше х.. вставал в постели,
а теперь в автобусе.»

Всё это было собрано в вологодских деревнях и бережно хранилось с детства в моей памяти.
А сегодня, я, с открытой душой и чистой совестью, выпускаю свой сказ на просторы «Проза Ру».

Ну, если что-то не так вякнул, так простите меня грешного люди добрые.

Александр, с ВАМИ трудно конкурировать. Запасы, так запасы.
А петь такая радость.

Зачем Нина конкурировать. Сотрудничество лучше. Вы могли бы тоже палитру народного творчества Белозерского края. С уважением Саша.

На это произведение написаны 32 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Следующая частушка

Словарь русского языка.
Ожегов С.И

Этот фольклорный жанр устного народного творчества родился в нашем народе, живет в нём и никогда не умрёт.

Такого вида фольклора нет больше ни у кого во всем Мире. Частушка бьет не в бровь, а в глаз.

По словарю Даля, «частушка» - чистая плотная ткань.

По сути, так оно и есть. Словесная нить и рифма частушки на чистом языке вышивает нетленное полотно повседневной жизни.

Многие не любят частушки за то, что там народ допускает крепкое, непечатное (бранное) словцо.

Но и само- то слово «брань» обозначает битву, драку, борьбу. Наша частушка, также остра и злободневна, как и метко стреляющий анекдот.

Частушки - как поэтический экспромт, рождаются только под влиянием событий, волнующих людей сегодня и сейчас.

В старину частушки распевали, под открытым небом на деревенских гуляньях, под гармонь, балалайку, или вообще без какого-либо музыкального аккомпанемента.

В зимнее время молодежь собиралась в больших деревенских избах на посиделки, в вологодской области такие собрания людей называли «беседами».