Шутка ценою в жизнь
Обновлено: 04.11.2024
Я хочу написать о глупой шутке, которую мы с ребятами сыграли со своим бывшим одноклассником. Сначала о Вите. В школе он ничем особым от нас всех не отличался. Парень как парень. Правда, все знали, что он носит на шее какую-то ладанку - постоянно ее видели, когда переодевались на физкультуре, мы даже некоторое время дразнили его за это. Ладанка была под одеждой, и на глаза нам попадалась нечасто. А как привыкли к этой Витиной привычке, то и вовсе перестали ее замечать.
После школы наши пути-дорожки разошлись. Многие поступили в институт, кто-то уехал, кто ушел в армию. Мы друг друга в поле зрения держали и держим, знаем у кого как дела идут.
Витя после школы в институт не поступил, окончил училище, стал телефонным мастером, причем кабельщиком. Многие смотрели на него свысока, жалели, предлагали забрать к себе на более престижную работу. Но тут вдруг началась перестройка, огромная часть предприятий встала или перестала платить зарплату, институты позакрывались практически все, и большая часть нашего класса оказалась безработной. А Витя продолжал тянуть свои кабеля и получать зарплату два раза в месяц. Он и ваучеры свои и семьи в свою контору вложил, и если все мы от этих фантиков ничего, кроме насмешки, не получили, то у него оказались акции, которые очень лихо скакнули в цене.
Через некоторое время он, наверное за акции, купил маленькую пекарню, открыл свое дело. Свежими булочками торговал, горячими еще, сперва у нас, а потом и дальше по городу. Жена у него - пекарь, она в основном и руководила. И как-то и бандиты на него не наезжали, и государство. А как предприятие стало разворачиваться хорошо, он вдруг его продал. Сказал, что отдохнуть хочет от такой деловой жизни. Опять куда-то в акции вложился, ездит на Лексусе, на работу не ходит, но про какие-то дела часто говорит. Дескать, некогда встретиться, дела разрешить нужно, на деньги попасть можно, работа хорошая наклевывается. В общем, были у него какие-то дела.
Как я говорил, мы время от времени встречаемся. Естественно, выпиваем, веселимся. А последний раз решили даже скинуться и баню на вечерок снять. Попариться, в бассейне окунуться, пивка попить. Вот тут мы опять и увидели, что Витька до сих пор на груди ту же ладанку носит. Опять разговоры пошли, типа - что за дурь? Он и сказал, что от отца ладанку получил. Это, дескать, их семейный талисман, уж не один век от отца к старшему сыну переходит. Приносит удачу, хранит от бед и несчастий. В ладанке то ли частица мощей какого-то святого, а то и вовсе кого-то из далеких предков, имеющего духовную силу. И вроде как и в войны она своего обладателя от смерти и ран хранит, и в годы смуты бережет. Уже много поколений его предки, к которым этот талисман переходил, не погибали насильственной смертью и не разорялись. Даже после революции дед его, который мануфактурой владел, дом и большую часть имущества сохранил и репрессиям не подвергся - хотя завода, естественно, лишился. По меркам Великой Октябрьской - можно считать, что не пострадал.
В тот день мы здорово напились, и кому-то в голову пришла мысль стащить у Витьки эту ладанку и посмотреть, каково ему жить без нее будет: потеряет удачу, или нет. Потом, разумеется, вернуть. В общем, взбрело в пьяные головы научный эксперимент поставить. В парилку и бассейн он ведь ладанку не одевал - отмокнуть может, вот и припрятали.
Витя, когда мы собираться стали, здорово распсиховался, поняв, что талисман потерян. Говорил, что он только его родственникам помогает, а другим людям лишь беду принесет. На нас явно намекал, что себе забрали. Но мы его убедили, что амулет из бани никуда не денется, потеряться не может, найдется. Даже денег администратору оставили и обещали вознаграждение тому, кто найдет и вернет.
На следующий день Витя на своем Лексусе разбился насмерть. В него на перекрестке Камаз со щебенкой на всей скорости влетел. Разнес машину просто в куски. Через три месяца умер Костя Чеботарь, от опухоли головного мозга. Врачи говорят, все естественно. Как раз три месяца больные после первого обнаружения болезни и живут. Но тут получается, что наша баня с появлением этой опухоли и совпала. А кто из нас этот амулет спрятал, я не помню, пьяные все были сильно. Возможно, как раз Чеботарь.
Следующий анекдот
К детективам обращается молодая девушка и просит разыскать своего коллегу, с которым они занимаются розыгрышами. Вскоре на кладбище находят тело мёртвого пранкера в костюме и маске зомби, в котором опознали пропавшего парня.
Следствие считает, что парень неудачно пошутил и поплатился за неуместную шутку , но детективы усомняются в этой версии и берутся разыскать виновного.
Следующий анекдот
Все проекты
Для бизнеса
Проекты
Русский EnglishБеларускаяქართულიУкраїнськаТатар телеҚазақ тіліՀայերենO'zbek tiliRomână (MD)Azərbaycan diliRomână (RO)Türkçe
добавлена 22 мая 2020 в 08:16
Спасутся ли атеисты и иноверцы? Иерей Георгий Максимов
1:01:42
222 просмотра
Класс 9
добавлена 22 мая 2020 в 08:16
Спасутся ли еретики и раскольники? Иерей Георгий Максимов
Класс 13
добавлена 4 мая 2020 в 13:49
Просим ваших молитв о упокоении душ р.Б. Антонины и р.Б. Надежды. Сегодня, 04.05.2020 г., уже 9 дней, как их нет с нами. Антонина была модератором этой группы много лет. Берегите себя и близких, братья и сестры. И храни нас всех Господь!
Класс 196
добавлена 9 октября 2019 в 13:24
Класс 69
добавлена вчера в 18:21
Беседа с самарянкой. Протоиерей Андрей Ткачев
1 комментарий
2 раза поделились
4 класса
Класс 2
добавлена вчера в 18:19
Бред, что мужчины не плачут Эта история записана мною со слов её реального участника. Я решила оставить рассказ от первого лица – только так можно передать все переживания моего героя. *** Всё это случилось в 90-е годы – и полностью перевернуло мою жизнь. А начиналось всё раньше, ещё в перестройку. Я жил тогда в небольшом райцентре в Тульской области, родители мои к тому времени умерли, а сам я был молод и собирался жениться. Только вот одна загвоздка: отец мой любил собак, и незадолго до смер
Класс 7
добавлена вчера в 17:25
Святые говорят, что всякое стечение обстоятельств - от Господа. И мы верим тому, видим в этом Промысл Божий, а все же нет-нет да и начинаем скорбеть, что не поступили так-то и так-то, вопреки сложившимся обстоятельствам, сделали какие-то ошибки. Но, видимо, и наши, и чужие ошибки, хотя и совершённые свободно, тоже в воле Господа, потому что поступи мы по-другому, дело пошло бы иначе, не так, как случилось по Промыслу Божию. Надо смирятся, быть готовым принять все так, как будет или уже случилось
Класс 29
добавлена вчера в 16:57
Класс 8
добавлена вчера в 16:57
Экзегет
317 подписчиков
0 комментариев
1 раз поделились
0 классов
Класс 0
добавлена вчера в 16:56
Когда человек уходит из земной жизни, родственники избавляются от вещей умершего, которые, как им кажется, не представляют никакой ценности. В наше время под ценностью чаще всего понимают предметы высокой стоимости. Остальное не рассматривают как необходимую вещь, а напрасно. Помните историю Вивиан Майер? Неизвестная женщина, которая всю жизнь работала няней и любила фотографировать. В 2009 году она умерла в доме престарелых. Некоторая часть ее имущества, в частности коробки с фотографиями, была выставлена на аукцион. Большинство из этого купил агент по недвижимости. Когда он стал сканировать негативы, то был потрясен. Он увидел высокохудожественные фотоснимки - образы людей, живших в Нью-Йорке и Чикаго в 1960–1970-х годах. Сегодня фотоснимки Вивиан Майер считаются классикой жанровой фотографии. Об этой женщине снят документальный фильм, который был номинирован на премию «Оскар», изданы альбомы с ее фотоработами. Выставки фотохудожницы проходят во многих странах мира. Не правда ли, счастливая случайность, что ее фотографии попали в руки неравнодушного человека? Теперь представим, что у этой женщины были бы наследники. Думаю, в лучшем случае они оставили бы десяток фотографий на память, а весь фотоархив (сохранилось более ста тысяч снимков) выбросили бы, считая фотографии любительскими.
1 комментарий
7 раз поделились
25 классов
Класс 1
добавлена вчера в 16:56
Кому легче спасаться: мужчине или женщине? Встречал мнение, дескать, женщине спастись сложнее. Аргументы приводят разнообразные: сотворение после Адама, подчиненное положение и попечение о земном — забота о семье и доме. Будто бы по этим причинам женщине труднее преодолевать свою ветхость и двигаться к Христу, нежели мужчине.
0 комментариев
3 раза поделились
15 классов
Класс 0
добавлена вчера в 16:37
Класс 16
добавлена вчера в 16:20
282 просмотра
Класс 5
добавлена 5 октября в 20:48
Жизнь напоказ. Протоиерей Андрей Ткачев
43 просмотра
0 комментариев
5 раз поделились
14 классов
Класс 3
загрузка
Всё 12 076
Обсуждаемые
Вы отметили максимальное количество друзей (64) на этой фотографии.
В данный момент вы не можете отметить человека на фотографии. Пожалуйста, попробуйте позже.
Фотография недоступна этому человеку
Чтобы отметить человека, наведите на него курсор и нажмите левую кнопку мыши. Чтобы отметиться на фото, наведите на себя курсор и нажмите левую кнопку мыши.
+ 1 минута
за просмотры фотографий!
2 мая
В группе 112 455 участников
«КОМСОМОЛЬЦЫ НЕ УМЫВАЮТСЯ». ШУТКА ЦЕНОЮ В ЖИЗНЬ. СВЯЩЕННОМУЧЕНИК НИКОЛАЙ (ПОНГЕЛЬСКИЙ). Священномученик Николай родился в 1879 году в селе Каряево Ярославской губернии в семье священника Николая Понгельского. Окончив Ярославскую духовную семинарию, он был рукоположен во священника ко храму в селе Ильинском Тутаевской волости, а затем переведен в храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» в городе Рыбинске, в котором он прослужил до своего ареста. В 1927 году власти в Ярославской области приступили к закрытию православных и обновленческих храмов и передаче части храмов, остающихся у православных, обновленцам, чтобы закрыть их впоследствии, воспользовавшись для этого содействием покладистых обновленцев. Они расторгли договор с православной общиной Георгиевского храма в городе Рыбинске и одновременно закрыли Спасский собор, принадлежавший обновленцам, чтобы передать им отбираемый у православных Георгиевский храм. Для этой цели представители власти и обновленцы явились в Георгиевский храм. Собравшийся в храме народ, окружив их, стал протестовать против передачи. Спасаясь от толпы, представители власти вместе с обновленцами скрылись в алтаре; по вызову приехала милиция, и передача храма была отложена. После этого события ОГПУ начало следствие: были арестованы священники Георгиевского храма, диакон, псаломщик, председатель церковного совета и двое мирян. Их объявили виновниками того, что представители власти оказались помяты (причем у одного из них была вырвана из кармана кепка) и в том, что были избиты обновленцы. «Арест перечисленных лиц, — писал начальник отдела ОГПУ, — и другие мероприятия чисто чекистского характера, облегчив дело передачи, одновременно создадут благоприятную атмосферу, почву для развития обновленчества, частично подготовленную нами путем дискредитирования отдельных руководителей тихоновского лагеря (благочинного Понгельского. )<. > Отбор Воздвиженского храма нами мыслится произвести через 2-3 недели после ареста церковников Георгиевской общины, дабы, сохранив разрыв во времени, не создать впечатление административного нажима на Церковь, чему должно способствовать долгое прохождение в разных инстанциях вопроса закрытия упомянутого храма. »
В сентябре 1929 года был арестован и священник Николай Понгельский. Он был обвинен в том, что во время эксцесса при передаче Георгиевской церкви обновленцам он «как благочинный города Рыбинска <. > не принял мер для предотвращения эксцесса <. > являясь благочинным, организовал денежный сбор с религиозных общин, направляя эти деньги ссыльному епископу Вениамину Воскресенскому. » На заданные следователем вопросы отец Николай ответил, что в антисоветской пропаганде не признает себя виновным, но действительно ежемесячно посылал деньги находящемуся в ссылке в поселке Кара-Тюбе епископу Рыбинскому Вениамину (Воскресенскому), а также епископу Угличскому Серафиму (Самойловичу), высланному гражданской властью в Могилев. 8 ноября 1929 года уполномоченный Секретного отдела полномочного представительства ОГПУ по Ивановской промышленной области составил обвинительное заключение. Едва ли не главным антисоветским документом, обнаруженным у отца Николая, явилось письмо с размышлениями епископа Рыбинского Вениамина, приобщенное к делу в качестве вещественного доказательства. «Говорят: возможно разделение гражданского элемента от религиозного, — писал епископ. — Многие <. > думают, что экономическую жизнь можно построить, совершенно не касаясь религии. В одном и том же обществе могут существовать — религия сама по себе, а экономическое настроение само по себе. Такое представление основывается на <. > представлении, что душа человека свободно делится на две сферы. В одной человек живет в Боге и религии, в другой — с одним только миром: гражданским, светским, земным. Обе части живут параллельно, но и могут обходиться одна без другой. Представление о таких двух существованиях в душе — религиозном и безрелигиозном — в основе своей не верно. И когда будет строить жизнь земную христианин, он всюду подведет религиозную основу, всюду даст религиозное окружение, всюду включит религиозный элемент. Когда будет строить жизнь неверующий, он не сможет взять лишь часть жизни для своего чисто экономического строения. Он будет стремиться взять непременно всю жизнь для безрелигиозного строения. Неверующие строители щедры на обещания полной религиозной свободы, т. е. очень словоохотливо обещают предоставить некоторую часть жизни для любой религии с тем, чтобы всю остальную часть жизни занять исключительно безрелигиозным содержанием. И религия, и атеизм в природах своих имеют одинаковые свойства — центробежную силу расширения. И религия стремится объять всю жизнь, одинаково, и атеизм, даже в большей степени, стремится захватить себе жизнь. Атеизм может здесь преуспевать гораздо более, чем религия, ибо у атеизма больше средств и способов для достижения целей, нежели у религии. Религия пользуется одной лишь внутренней силой убеждения. Противно религии принуждать к религии. Для атеизма все позволено, кончая всеми видами насилия. » 3 января 1930 года Коллегия ОГПУ приговорила отца Николая к пяти годам заключения в концлагерь, и он был отправлен в один из сибирских лагерей. Вернувшись из заключения, он стал служить в храме Рождества Христова в селе Большое Титовское Тутаевского района. В 1940 году началось строительство дороги Ярославль — Рыбинск, в основном силами крестьян-колхозников и комсомольской молодежи. В дом, где жил отец Николай, поселили двух комсомолок. Одна из них во время чаепития, в котором участвовал и отец Николай, стала пудриться, и тот в шутку ей сказал, что слышал, будто комсомольцы не умываются. В тот же вечер она вызвала священника на провокационный разговор, а затем нажаловалась на него бригадиру, умышленно исказив беседу. Тот, в свою очередь, пожаловался уполномоченному от Ростовского райкома партии и на следующий же день отправился к председателю сельсовета, предлагая ему сообщить в Тутаевское отделение НКВД об антисоветской деятельности священника. 28 октября 1940 года отец Николай был арестован. Ночью 3 декабря он был вызван на допрос, во время которого категорически отрицал, будто занимался антисоветской деятельностью, подтвердив лишь то, что действительно в шутку сказал, что комсомольцы не умываются. На следующую ночь священник был снова допрошен. На этот раз его обвиняли в том, что он организовывал денежные сборы в храме. Отец Николай подтвердил, что действительно обращался к прихожанам с просьбой о помощи в уплате налогов, в противном случае служба в храме стала бы невозможной. 11 января 1941 года в областном суде Ярославля состоялось слушание дела по обвинению отца Николая в антисоветской деятельности. Прокурор потребовал для священника, как социально опасного, вынесения максимально сурового приговора. Защитник, согласившись с тем, что обвинение полностью доказано, просил суд учесть, что это была только шутка. Суд приговорил отца Николая к лишению свободы сроком на десять лет, с последующим поражением в избирательных правах на пять лет. Священник Николай Понгельский скончался 6 августа 1942 года в исправительно-трудовой колонии № 3 в городе Ярославле и был погребен в безвестной могиле. Православный журнал "Фома"
Следующий анекдот
Посмотреть сериал Детективы 1 сезон 595 серия - «Шутка ценою в жизнь» онлайн вы можете в нашем онлайн-кинотеатре на русском языке в хорошем HD качестве. Приятного просмотра!
Читайте также: